وش الحل بها المصيبه

07-07-2010, 05:48 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في البدايه اود ان اعتذر عن غيابي الذي كان له اسباب
خاصه
وبعدها بختصار انا اطلب منكم الفزعه
قلتولي في ايش؟

انا عندي جيران ومونظاف ابدا بختصار ريحتهم قابه

ووسخ بيتهم يرمونه عند بيتنا هذا غير الصراصير الي اشكال والوان

تغزو بيتنا من عندهم فوق هذا وذاك

عيالهم قليلين ادب بمعنى الكلمه

وانا ابغى تناقشون معى كيف اتصرف معهم وايش الحل بهذي المصيبه لاني خايفه اغلط عليهم واندم
لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال[من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره] اوكما قال

ويش الحل ياوجوه الرفاقه

07-08-2010, 02:33 PM

اوصيك بالصبر
وكان الله في عونك

07-08-2010, 03:31 PM

أذى الجار

ثبت في الصحيحين أن رسول الله قال والله لا يؤمن والله لا يؤمن قيل من يا رسول الله قال من لا يأمن جاره بوائقه أي غوائله وشروره وفي رواية لا يدخل الجنة من لا يؤمن جاره بوائقه وسئل رسول الله عن أعظم الذنب عند الله فذكر ثلاث خلال أن تجعل لله ندا وهو خلقك وأن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك وأن تزني بحليلة جارك وفي الحديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره والجيران ثلاثة جار مسلم قريب له حق الجوار وحق الإسلام وحق القرابة وجار مسلم له حق الجوار وحق الإسلام والجار الكافر له حق الجوار وكان ابن عمر رضي الله عنهما له جار يهودي فكان إذا ذبح الشاة يقول احملوا إلى جارنا اليهودي منها وروي أن الجار الفقير يتعلق بالجار الغني يوم القيامة ويقول يا رب سل هذا لم منعني معروفه وأغلق عني بابه وينبغي للجار أن يحمل أذى الجار فهو من جملة الإحسان إليه جاء رجل إلى النبي فقال يا رسول دلني على عمل إذا قمت به دخلت الجنة فقال كن محسنا فقال يا رسول الله كيف أعلم أني محسن قال سل جيرانك فإن قالوا إنك محسن فأنت محسن وإن قالوا أنك مسيء فأنت مسيء ذكره البيهقي من رواية أبي هريرة وجاء عن النبي أنه قال من أغلق بابه عن جاره مخافة على أهله وماله فليس بمؤمن وليس بمؤمن من لا يأمن جاره بوائقه وقيل لأن يزني الرجل بعشرة نسوة أيسر من أن يزني بامرأة جاره ولأن يسرق الرجل من عشرة أبيات أيسر من أن يسرق من بيت جاره وفي سنن أبي داود من رواية أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل إلى رسول الله يشكوه جاره فقال له اذهب فاصبر فأتاه مريتن أو ثلاثا ثم قال اذهب فاطرح متاعك على الطريق ففعل فجعل الناس يمرون به ويسألونه عن حاله فيخبرهم خبره مع جاره فجعلوا يلعنون جاره ويقولون فعل الله به وفعل ويدعون عليه فجاء إليه جاره وقال يا أخي ارجع إلى منزلك فإنك لن ترى ما تكره أبدا وأن يحتمل أذى جاره وإن كان ذميا فقد روي عن سهل بن عبدالله التستري رحمه الله أنه كان له جار ذمي وكان قد انبثق من كنيفه إلى بيت في دار سهل بثق فكان سهل يضع كل يوم الجفنة تحت ذلك البثق فيجتمع ما يسقط فيه من كنيف المجوسي ويطرحه بالليل حيث لا يراه أحد فمكث رحمه الله على هذه الحال زمانا طويلا إلى أن حضرت سهلا الوفاة فاستدعى جاره المجوسي وقال له أدخل ذلك البيت وانظر ما فيه فدخل فرأى ذلك البثق والقذر يسقط منه في الجفنة فقال ما هذا الذي أرى قال سهل هذا منذ زمان طويل يسقط من دارك إلى هذا البيت وأنا أتلقاه بالنهار وألقيه بالليل ولولا أنه حضرني أجلي وأنا أخاف أن لا تتسع أخلاق غيري لذلك وإلا لم أخبرك فافعل ما ترى فقال المجوسي أيها الشيخ أنت تعاملني بهذه المعاملة منذ زمان طويل وأنامقيم على كفري مد يدك فأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ثم مات سهل رحمه الله فنسأل الله أن يهدينا وإياكم لأحسن الأخلاق والأعمال الأقوال وأن يحسن عاقبتنا إنه جواد كريم رؤوف رحيم

07-08-2010, 03:47 PM

غيرو البيت هذا أحسن حل والله بدون مشاكل

07-08-2010, 04:39 PM

سيدتي الكريمة
مغرورة وابوي السبب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.. اما بعد
اعلمي اختي الكريمة ان الجار قبل الدار.. مقولة شائعة بين الناس،
وعلى قدر الجار يكون ثمن الدار، والجار الصالح من السعادة.
ومن فضل الإحسان إلى الجار في الإسلام :
لقد عظَّم الإسلام حق الجار، وظل جبريل عليه السلام يوصي نبي الإسلام
صلى الله عليه وسلم بالجار حتى ظنَّ النبي أن الشرع سيأتي بتوريث الجار:
"مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سَيُورِّثه".
وقد أوصى القرآن بالإحسان إلى الجار:
(وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ
وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ)[النساء:36].
وانظري كيف حض النبي صلى الله عليه وسلم على الإحسان إلى الجار وإكرامه:
"...ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره".
وعند مسلم: "فليحسن إلى جاره".
بل وصل الأمر إلى درجة جعل فيها الشرع محبة الخير للجيران من الإيمان،
قال صلى الله عليه وسلم:
"والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لجاره ما يحب لنفسه".
والذي يحسن إلى جاره هو خير الناس عند الله:
"خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره".
وعليكي بقول الله تعالى
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ [الأعراف: ١٩٩]
وقوله تعالى
وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا[الفرقان:63].
ومن حقوق الجار
1- رد السلام واجابة الدعوة
2-كف الاذى عنه
3-تحمل اذى الجار
4- تفقده وقضاء حوائجه
5-ستره وصيانة عرضه
وأخيرًا فإننا نؤكد على أن سعادة المجتمع وترابطه وشيوع المحبة بين أبنائه
لا تتم إلا بالقيام بهذه الحقوق وغيرها مما جاءت به الشريعة،
وإن واقع كثير من الناس ليشهد بقصور شديد في هذا الجانب
حتى إن الجار قد لا يعرف اسم جاره الملاصق له في السكن،

ومن رأيي المتواضع
لو قمتم بالتكلم مع امام المسجد لكي ينصحه ويعلمه بأن هناك
من يتأذى منه ومن اعماله ومن اولاده لكان ذلك افظل
ولا بد ان هناك من يسمع لهم هذا الجار ويطيعهم فعليكي باللجوء لهم
وياليت تكون النصيحة له في السر لانها لن تؤتي ثمارها اذا كانت علانية
نسأل الله أن يعيننا والمسلمين على القيام بحقوق الجوار..
وصلى الله وسلم وبارك على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه أجمعين.

07-09-2010, 05:25 AM

مغرورة وابوي السبب

قدشفت ردود ابوتركي،نجم الثريا،مجموعة انسان، عابرسبيل.عليك وما نصحوك به وكلامهم وماقالوا لك من ناحية هذا الجارصحيح وانا أوافقهم وليس عدلدي ما اضيفه لأنهم قد كفّوا ووفّوا. الا ان اقول لك تطلبي منهم وباللتي هي احسن عدم إيذائكم وازعاجكم يمكن انهم لايدرون انه يحصل لديكم إزعاج منهم.فإذا استاجابوفبها واذاستمروا في ما هم عليه من اذاء. فكما قال: مجموعة انسان ارحلوامن المنزل اذاكان غيرملك لكم . امااذا كان المنزل ملك لكم فمتى حتى يكون الصبر؟ فاستفتوا فيهم أآهل يجوزإشتكائهم ووضحوا للمفتي نوع الأذاء؟ فإذا حصلتم على فتوى تجيزذلك فاشتكوهم على الجهات المختصة . فيمكن انهم من الجيران الذين ليس لهم حق الجيرة . هذا رأيي شخصياً ولا اريدان يكون في هذا الرأي نوع من التحريض.وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الإهداءات
إضافة إهداء

وش الحل بها المصيبه

【 مـنـتـدى النـقـاش والحـوار 】