-*™£ منتدى آل شراحيل بفيفاء£™*- - *&^%$#@ احـــــــــــذر ,,,,, دمـــــــــــت بــــود *&^%$#@

*&^%$#@ احـــــــــــذر ,,,,, دمـــــــــــت بــــود *&^%$#@

http://im21.gulfup.com/2012-02-23/1329947617871.gif<O:p</O:p

<O:p</O:p

:pix613: هلااااااااااااااا

اااااااااااااااااااااااااا والله
بالــــــــورد وعطــــــــــــرهـ :pix613:<O:p</O:p

***

بصراحـــه <O:p></O:p>

فيه بعض الكلماـااات <O:p</O:p

التي نتبادلهاـاااا في المنتدى ومنهاـاااا عباـااارة [[[ دمتم بوـووود ]]]<O:p</O:p

وأناـاا اتصفح النت <O:p</O:p

لفتت انتباـاااهي

فتوـوووى بخصوـووص هذهـ العباـااارهـ

وحبيت أن أنقلهاـااا لكم

" <O:p</O:p

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
" حبيت إني أنبهكم إلى خطأ كبير ,,
و بعضنا يقع في ذلك الخطأ
فلقد سمعت فتوى من بعض الشيوخ بتحريم هذه الكلمه
وأكد الشيخ علىكلمة( دمتم بود )
الفتوى قديمه
لكن ما سمعتها
وحبيت اذكرها لكم حتى ابري ذمتي
فمن اليوم لا نستخدم هذه الكلمه في حياتنا كلها
ليس الاخوفا من الله عز وجل ,,
ولكم من عندي بديل لها ,,
دمتم بحفظ الرحمن ,, "
وكلمة (ود) اصلها اسم صنم من اصنام قوم سيدنا نوح عليه السلام
،، اللذين ظلوا طريق الحق فعذبهم الله بالطوفان
وهذا دليل من القران الكريم ::
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
{ وَقَالُوا لاَ تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلأ سُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا ****** سورة نوح ايه 23
يقول ابن القيم في تَوَرّع السلف عن الفتيا :
" وكان السلف من الصحابة والتابعين يكرهون التسرّع في الفتوى،
ويودّ كل واحد منهم أن يكفيه إياها غيره ،
فإذا رأى أنها قد تَعَيَّنَتْ عليه بذل اجتهاده في معرفة حُكْمها من الكتاب والسنة،
أو قول الخلفاء الراشدين ، ثم أَفْتَى " ..
قال تعالى :
{ وَقَالُوا لاَتَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلأ سُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا ****** سورة نوح آية 23
غاب عنها شيءمهم .. وهو لفظ الكلمتين
وَدّاً :
بفتح الواو هو اسم من أصنام قوم نبينا نوح عليه السلام
وِد:بكسر الواو معناها مأخوذ من التودد والمودة
ولا رابط بينهما في المعنى مطلقا ً
إذن أين تكمن العلة ؟؟؟
فجرى البحث والتقصي لمعرفة سر هذه الجملة
>>> دمت بود <<<
وأخيرا وجدت ضالتي :
لم تكن العلة في كلمة: ود
إنما العلة في قول : دمتم
والتي كره بعض العلماء قولها لأن الدوام لله سبحانه وتعالى ..
فإن كان في الجملة نظر فهو في الكلمة الأولى وليس الثانية
وقد ورد في
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاءالمجلد الثاني/ ص 157
ختم المكاتبات بكلمة ( ودمتم )
السؤال الثالث من الفتوى رقم (5609) :
س3 : ما حكم تذييل الخطابات والعرائض بكلمة (ودمتم) ؟
ج3 : يكره ذلك ؛ لأن الدوام لله سبحانه والمخلوق لا يدوم .
وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس / عبدالعزيز بن عبد الله بن باز
نائب رئيس اللجنة / عبد الرزاق عفيفي
عضو / عبدالله بن قعود
ويقول فضيلة الشيخ : بكر أبو زيد
في جوابه عمن سأله عن الحكم في قول دمتم بود ..
قال فضيلته :
قال الله تعالى :
( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ) .
فالدوام لا يكون إلا لله سبحانه ..
وهذه اللفظة (( دمتم )) الجارية
في تذييل المكاتبات الودية ينبغي التوقي من إطلاقها ،
وإن كان المراد بها الدوام المطلق لا يكون إلا لله سبحانه .
انظر معجم المناهي اللفظية (ص 641) .
والله تعالى أعلم
هذا ما أردت توضيحه وبيانه للفائدة ..

فاللهـــــــــــــــــــــــــــم

اغفر لنا ما كان من جهل ونسيان .. ))
الله يكتبها بميزان حسناتك
ويغفرلنا ذنوبنا صغيرها قبل كبيرها ..
"

<O:p</O:pوفقناـااا الله واياكم <O:p</O:p
لكل ما هو خيـــــــر ,,, يااااارب<O:p</O:p
<O:p</O:p

أختكم :. شوكلات ــــــــــــــة<O:p</O:p