رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
 

<TABLE dir=rtl border=0 cellSpacing=0 cellPadding=2 width="100%"><TBODY><TR><TD width="100%"><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD class=textbcontent>عن الإمام زين العابدين عليه السلام وأما حق الصاحب فأن تصحبه بالتفضل والإنصاف وتكرمه كما يكرمك ولا تدعه يسبق إلى مكرمة فإن سبق كافأته وتودّه كما يودّك وتزجره عما يهم به من معصية وكن عليه رحمة ولا تكن عليه عذاباً ولا قوّة إلا بالله.</TD></TR></TBODY></TABLE></TD><TD></TD></TR></TBODY></TABLE>

رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
 

<TABLE dir=rtl border=0 cellSpacing=0 cellPadding=2 width="100%"><TBODY><TR><TD width="100%"><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD class=textbcontent>قال تعالى في كتابه الكريم: وَاعْبُدُواْ اللهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا.إنّ المجتمع الإسلاميّ يعتمد في علاقاته الاجتماعيّة على القيم التي أرستها الرسالة المحمّديّة...</TD></TR></TBODY></TABLE></TD><TD></TD></TR></TBODY></TABLE>

رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
 

<TABLE dir=rtl border=0 cellSpacing=0 cellPadding=2 width="100%"><TBODY><TR><TD width="100%"><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD class=textbcontent>يقول إمامنا السجّاد زين العابدين عليه السلام في رسالة الحقوق: وأمّا حقّ الزوجة فأن تعلم أنّ الله عزّ وجلّ جعلها لك سكناً وأنساً، فتعلم أنّ ذلك نعمة من الله عليك، فتكرمها وترفق بها، وإن كان حقّك عليها أوجب، فإنّ لها عليك أن ترحمها لأنّها أسيرك، وتطعمها وتكسوها، وإذا جهلت عفوت عنها.</TD></TR></TBODY></TABLE></TD><TD></TD></TR></TBODY></TABLE>

رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
 

<TABLE dir=rtl border=0 cellSpacing=0 cellPadding=2 width="100%"><TBODY><TR><TD width="100%"><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD class=textbcontent>يقول سبحانه وتعالى في محكم آياته وفصل خطابه:إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الله وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا. ممّا لا ريب فيه أنّ الله تعالى غنيٌّ عن الخلق، غير محتاج إليهم في شيء من أعمالهم وعباداتهم، وكذلك لا تضرّه المعصية ومخالفة أوامره,</TD></TR></TBODY></TABLE></TD><TD></TD></TR></TBODY></TABLE>

رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
 

<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD></TD></TR><TR><TD class=textbcontent>يقول الله تعالى في محكم آياته وفصل خطابه وعظيم قرآنه:إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ نُزُلًا مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ ...</TD></TR></TBODY></TABLE>

رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
 

رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
 

<TABLE dir=rtl border=0 cellSpacing=0 cellPadding=2 width="100%"><TBODY><TR><TD width="100%"><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD class=textbcontent>لو خاصمنا أحد في صحّة الدين الإسلامي، نستطيع أن نخصمه بإثبات المعجزة الخالدة له، وهي القرآن الكريم، وكذلك هو طريقنا لإقناع نفوسنا عند ابتداء الشك والتساؤل اللّذين لابدّ أن يمرّا على الإنسان الحر في تفكيره عند تكوين عقيدته أو تثبيتها.أما الشرائع السابقة، كاليهودية والنصرانية، فنحن قبل التصديق بالقرآن الكريم، أو عند تجريد أنفسنا عن العقيدة الإسلامية.</TD></TR></TBODY></TABLE></TD><TD></TD></TR></TBODY></TABLE>

رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
 

رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
 

رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
 

<TABLE dir=rtl border=0 cellSpacing=0 cellPadding=2 width="100%"><TBODY><TR><TD width="100%"><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD class=textbcontent>أُسس علم الكلام في القرون الإسلامية الأُولى ولم يكن تأسيسه وتدوينه إلا ضرورة دعت إليها حاجة المسلمين إلى صيانة دينهم وعقيدتهم وشريعتهم. وأول مسألة طرحت على بساط البحث بين المسلمين هي حكم مرتكب الكبيرة الّتي اختلف فيها المسلمون إلى أقوال فمن قائل بأنه كافر، إلى قائل بانه ليس بمؤمن ولا كافر، بل في منزلة بين المنزلتين...


</TD></TR></TBODY></TABLE></TD><TD></TD></TR></TBODY></TABLE>