-*™£ منتدى آل شراحيل بفيفاء£™*- - تفسير آية "وإذا أردنا أن نهلك قرية

- - تفسير آية "وإذا أردنا أن نهلك قرية (http://www.sh22r.com/vb/sh22r44411/)

تفسير آية "وإذا أردنا أن نهلك قرية

[table1="width:70%;background-color:silver;border:10px double green;"]

تفسير آية "وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها...."

تفسير قوله تعالى "وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها...."

آية " وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا "

المعنى الذي أشرت إليه ذكره بعض أهل التفسير، ومعنى الآية ـ كما قال أهل التفسير ـ أمَرنا من الأمر، أي أمرناهم بالطاعة إعذارا وإنذارا وتخويفا ووعيدا، ففسقوا أي فخرجوا عن الطاعة عاصين لنا، فحق عليها القول فوجب عليها الوعيد، فهذا هو المعنى الصحيح الذي رجحه المحققون من أهل التفسير كالقرطبي والشنقيطي وغيرهما، قال الشنقيطي: أمرناهم بالطاعة فعصوا، وليس المعنى أمرناهم بالفسق ففسقوا، لأن الله لا يأمر بالفحشاء، ومن الآيات الدالة على هذا قوله تعالى: ومَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالاً وَأَوْلاداً وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ.

وفي الآية أقوال كثيرة لأهل التفسير لا يتسع المقام لذكرها، ومنها المعنى الذي أشرت إليه، لكن الأولى في تفسيرها ما ذكرناه لموافقته لقراءة الجمهور، قال إمام المفسرين الطبري: وأولى القراءات في ذلك عندي بالصواب قراءة من قرأ: أَمَرْنا مُتْرَفِيها ـ بقصر الألف من أمرنا وتخفيف الميم منها، لإجماع الحجة من القرّاء على تصويبها دون غيرها، وإذا كان ذلك هو الأولى بالصواب بالقراءة، فأولى التأويلات به تأويل من تأوّله: أمرنا أهلها بالطاعة فعصوا وفسقوا فيها فحقّ عليهم القول، لأن الأغلب من معنى أمرنا: الأمر، الذي هو خلاف النهي دون غيره، وتوجيه معاني كلام الله جلّ ثناؤه إلى الأشهر الأعرف من معانيه، أولى ما وجد إليه سبيل من غيره.