العودة   -*™£ منتدى آل شراحيل بفيفاء£™*- > «۩۞۩- الــأقــســام الــإســــــــــلامــــــــية -۩۞۩» > 【 مـنـتـدى الأفكار الدعـوية 】
【 مـنـتـدى الأفكار الدعـوية 】 يختص بجميع مواضيع الدعوة الى الدين الاسلامي
التسجيل روابط مفيدة

الملاحظات

الإهداءات


النمص المحرم خاص بالحاجبين

【 مـنـتـدى الأفكار الدعـوية 】


 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
[/TABLE1]



قديم 09-18-2012, 08:36 PM   #1
مجلس الادارة


الصورة الرمزية ام ياسر
ام ياسر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1878
 تاريخ التسجيل :  Jun 2012
 أخر زيارة : 09-03-2020 (09:44 PM)
 المشاركات : 54,004 [ + ]
 التقييم :  637
 SMS ~
اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي أَشْرَقَتْ لَهُ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أَنْ تَجْعَلَنِي فِي حِرْزِكَ وَحِفْظِكَ وَجِوَارِكَ وَتَحْتِ كَنَفِك.
 اوسمتي
المراقبة المميزة .  مراقبة القسم المميز  أوفياء المنتدى  وسام العطاء 
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي النمص المحرم خاص بالحاجبين



[TABLE1="width:85%;background-color:black;border:4px outset green;"]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السؤال
سؤالي عافاكم الله عن النمص: كيف تم تحديد أن النمص يعني إزالة شعر الحاجبين؟ فالبعض يقول إنه يعني إزالة شعر الوجه، وإن كان كذلك فلماذا اختلف العلماء في حكم نتف الشعر الذي يوجد بين الحاجبين؟ ولو كان معنى النمص شعر الوجه لما كان هنالك خلاف على الشعر ما بين الحاجبين, إذ إنه في الوجه، ونتفه سيكون محرما, أما لو كان معنى النمص هو شعر الحاجبين, فـنتف مابين الحاجبين جائز، وسؤالي هو: هل النمص هو حلق شعر الوجه عامة أم شعر الحاجبين؟ وما الدليل الذي استند عليه من قال إنه شعر الحاجبين؟ وجزاكم الله خيرا.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن النمص في اللغة معناه نتف الشعر، قال ابن منظور في لسان العرب: والنَّمْصُ نَتْفُ الشعر ونَمَصَ شعرَه يَنْمِصُه نَمْصاً نَتَفَه.
وأما معناه عند أهل العلم فمختلف فيه، فقيل هو نتف شعر الوجه، وقيل: هو الأخذ من شعر الوجه بأي وسيلة ـ بالنتف أو الحلق.... وقيل: إن ذلك مختص بالحاجبين وهو ما فسر به كثير من أهل العلم الحديث الوارد فيه، قال أبو داود والبيهقي في سننههما: والنامصة التي تنقش الحاجب حتى ترقه، والمتنمصة المعمول بها.
ومن الأدلة على أنه خاص بالحاجبين ماذكره الحافظ في الفتح قال: وقد أخرج الطبري من طريق أبي إسحاق عن امرأته أنها دخلت على عائشة ـ وكانت شابة يعجبها الجمال ـ فقالت المرأة تحف جبينها لزوجها؟ فقالت: أميطي عنك الأذى ما استطعت.
وعلى هذا، فالنمص المحرم خاص بالحاجبين دون غيرهما، وللمزيد من الفائدة انظري الفتويين رقم: 22244، ورقم124793، وما أحيل عليه فيهما.
والله أعلم.




 

رد مع اقتباس
 

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



Loading...


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
SEO by vBSEO sh22r.com