-*™£ منتدى آل شراحيل بفيفاء£™*- - موضوع للنقااش الجااد عن عقبات الزواج


	http://www.dohaup.com/up/2009-02-28/...1210237654.gif http://www.dohaup.com/up/2009-03-04/..._419139752.gif حنان الكون http://www2.0zz0.com/2009/05/01/11/819952313.gifhttp://www2.0zz0.com/2009/05/01/11/819952313.gifhttp://www2.0zz0.com/2009/05/01/11/819952313.gifhttp://www2.0zz0.com/2009/05/01/11/819952313.gifhttp://www2.0zz0.com/2009/05/01/11/819952313.gifhttp://www2.0zz0.com/2009/05/01/11/819952313.gifhttp://www2.0zz0.com/2009/05/01/11/819952313.gifhttp://www2.0zz0.com/2009/05/01/11/819952313.gifhttp://www2.0zz0.com/2009/05/01/11/819952313.gif شكرا لكم على هذا الموضوع الجميل والرائع وفقكم الله وادام لنا تواجدكم النير والمفيد ونقول من أسباب عدم الزواج سواء للمطقله أو الأرمله أو العازبه أو تأخره وأقصد به الأسباب الماديه التي بيد البشر ويكونون هم السبب فيها وإلا كل شيء بقضاء الله وقدره والمكتوب بيده سبحانه وهو بيده زواجها ولكن هناك أسباب جعل الله من التوكل الأستعانه بها على قضاء الحاجات وجعل من التوكل ترك الأسباب المانعه لفعل المراد فعله وهي من باب قول النبي صلى الله عليه وسلم " إعقلها وتوكل " لمن ترك ناقته بدون ربط زعماً منه إنه متوكل على الله في حفظ الناقه من الضياع والهروب ولاتعارض بينهم فمن يترك الأسباب الماديه ولايلجئ إليها ولايستعين بالأسباب فهو متواكل وليس متوكل ولتكن صريحه صاحب الشأن بمراجعة حساباته بدقه بينها وبين نفسها قد يكون موانع ماديه وراء تأخر نصيبها لكي تستفيد من معرفة السبب وتعالجه وإذا كانت كل الأسباب موجوده والاسباب المانعه غير موجوده فلم يبق إلا رضاها بما كتبه الله ويكون في أستمرارها في الدعاء ولاتيأس من رحمة الله وتصبر ونذكر من أسباب عدم الزواج أو تأخره : 1_ جعل البنت سقف عالي من المطالب لأختيار زوج وبعد مرور سنين من ردّها ناس أكفّاء تبدأ بالتنازل شيئاً فشيئاً إلى أن يصل بها الحال وقد وصل سنّها كبيراً فترضى بالزواج من مُعدد أو أرمل أو مطلّق أو كبير سن وليس المقصود التهوين الزواج من معدد أو مطلّق أو أرمل ولكن الخيارات كانت بيدها أوسع وهي ضيّقت الخيارات على نفسها بيدها فالتعدد مثلاً مشروع في الأسلام لمن أستطاع العدل ولكن مقارنة الزواج بمعدد لها شريكه فيه وبين زوج مستقل لها وحدها وبين مطلّق أو أرمل مثلاً عنده أبناء وبنات وقد يكونون كبار يصعب التعايش معهم وتحتاج للتأقلم والتعايش ومجهود من الصبر يختلف عندما كانت في شبابها يأتيها شباب لم يسبق لهم الزواج وتردهم فهي تنازلت كثير عن قبل وهي أختارت ووضعت نفسها في هذه الخانه 2_ غلاء المهور مما يثقل كاهل بعض الشباب خصوصاً في وضع أجتماعي عالمي يشهد غلاء أو صعوبة بعض الشباب الحصول على عمل أو الشاب الذي عنده وظيفه تتشرط هذه البنت لاتناسبها هذه الوظيفه وليس طموحها فالواقع بواد والبنت في واد ثاني هي لاتشعر بصعوبة كدح وتعب هذا الشاب من أجل الماده هي تفكّر بزوج وظيفته الفلانيه وراتبه الفلاني وسيارته الفلانيه وماذا يقول عني الناس أو يتشرطون تكاليف باهضه للزواج. 3_ العادات والتقاليد التي بعضها نابع من الناس وليس من الدين مثل حِجر البنت للزواج من ابن عمها فقط وقد يكون ابن عمها بعد مرور سنين طويله يعبّر لعمّه بعدم رغبته بالزواج والبنت يكون قد مضى عليها سنين طويلة في أنتظاره يخطبها وقد كبرت كثيراً ( وقد تكون غير راغبه فيه ولاتحبه ولاتحب مواصفاته )، أو كون الزواج يكون داخل العائله فقط ولاتخرج بناتهم خارج عائلتهم أو يكون الزواج داخل القبيله فقط ولايجعلون بناتهم تتزوج من قبيله أخرى ويكون مكافئ لها في النسب ولكن لايرضون بنتهم تخرج من أطار قرابتهم إلى رجل غريب أو منطقه ثانيه 4_ تضارب الأراء كثيراً في قرار الموافقه على الخطبه فيكون لقبول الموافقه على الخطبه ليس الأب والأم او الجد أو الأعمام بل يكون أستنفار كبير من العائلة وهذا وضع طبيعي في حالة الأستشارة ولكن بعضهم من العمات والأعمام يكونون سبب في منع خطبة قريبتهم من أكفّاء بكون أب البنت أشركهم للمشوره ولكنهم لايرضون لقريبتهم هذا الخاطب وهم قد يرضون بأقل منه مواصفات لبناتهم وقد يكون دوافع هذه ليس النصح أحياناً بل خلافات داخل الأسره مع الأب الذي ليس عنده كلمه قويه يفرضها ويتخذ قرار أو خلافهم مع أم البنت حتى لو كانت قريبه لهم فيكونون سبب في رد كثير من الخطّاب الأكفّاء بمجرد مزاجيتهم وأقوالهم المتضاربه ويعقدون أجتماعات طارئه لكل خاطب ويركزّون على تلمّس أشياء تؤدي إلى رفضه حتى يصوّتون على عدم قبوله والأب لاناقة له ولاجمل ولاكلمه إلا مايملونه عليه هم ويكون الضحيه البنت التي يتأخر زواجها كثيراً وقد لاتتزوج أو لاتحصل على فرصة ثانيه للزواج بعد طلاقها أو وفاة زوجها 5_ حِجر الأب على البنت بعدم تزوجيها وتعمدّه لكونه مستفيد من راتبها بكونها موظفه فيرد كثير من الخطّاب ولايُعلم أبنته بردهم أو حتى لو أعلمها يجعل شروط صعبه للموافقه حتى لاتتزوج أبنته رغِم إن البنت بحاجه للزواج والعِفّه وهي راضيه بالمتقدم لها ، وقد تجد هذا الأب الكبير السن الذي بلغ الخمسينات والستينات يركض وراء شهوته هو فيتزوج من بنت صغيره شابه زوجه ثانيه على زوجته الأولى ولايفكّر ببناته الشابات الأتي يردن العفاف والستر بزوج صالح وهن يعانين كثيراً في صبرهن لتأخر زواجهن خصوصاً في وقت كثرت فيه الفتن والأغرائات ، وقد وقعت مثل هذه الحالات في بلدان فتم سحب الولايه على البنت عن طريق القضاء الشرعي من هذا الأب واعطاء الولايه لمن هو بعده بطلب من البنت وبعد التحقق من صحة دعواها بكون أبيها هو حجر عثره وسبب ومانع في عدم تزويجها والقصه مشهوره بالصحف منقووول http://www2.0zz0.com/2009/05/01/11/819952313.gifhttp://www2.0zz0.com/2009/05/01/11/819952313.gifhttp://www2.0zz0.com/2009/05/01/11/819952313.gifhttp://www2.0zz0.com/2009/05/01/11/819952313.gifhttp://www2.0zz0.com/2009/05/01/11/819952313.gifhttp://www2.0zz0.com/2009/05/01/11/819952313.gifhttp://www2.0zz0.com/2009/05/01/11/819952313.gifhttp://www2.0zz0.com/2009/05/01/11/819952313.gifhttp://www2.0zz0.com/2009/05/01/11/819952313.gif ودمتم بود يارب مع تمنياتي للجمــــــيع بالتوفيــــــق http://www.dohaup.com/up/2009-03-09/..._147994495.gif http://www.dohaup.com/up/2009-03-09/..._147994495.gif http://www.dohaup.com/up/2009-03-09/..._147994495.gif http://www.dohaup.com/up/2009-03-09/..._147994495.gif http://www.dohaup.com/up/2009-03-09/..._147994495.gif http://www.dohaup.com/up/2009-03-09/..._147994495.gif http://www.dohaup.com/up/2009-03-09/..._147994495.gif http://www.dohaup.com/up/2009-03-09/..._147994495.gif ونسأل الله العلي القدير أن لا يحرمنا من تشريفكم http://www.dohaup.com/up/2009-03-04/..._419139752.gif http://www.dohaup.com/up/2009-04-06/..._216656202.gif http://www.dohaup.com/up/2009-02-28/..._944162131.gif http://www.dohaup.com/up/2009-04-06/...1680973433.gif