لاتأسفاً على غدر الزمان..
 

رد: لاتأسفاً على غدر الزمان..
 

توبـوا إلى شـارون قبل رحيلكم واستغفـروه فإنـهُ... تــوّابا

رد: لاتأسفاً على غدر الزمان..
 

شكراً على مرورك ولكن القصيده اعجبتني فعلاً
لكن هذا البيت لاوالله بس انا موالكاتب انا نقلتها
فقط وهذا الكلام يمكن يقصده فيه الشاعر شي آخر
ولاندري..

رد: لاتأسفاً على غدر الزمان..
 

رد: لاتأسفاً على غدر الزمان..
 

مشكوره يا حياة
والله يعطيك العافيه
وتمنى من كل قلبي ان يوفقك وما يعجبك رايح يعجبنا خاصه
انك نجمه كل طرحك او انتقاء لمواضيع بعنايه تسلمي على لابداع
لبيك

رد: لاتأسفاً على غدر الزمان..
 

مشكورين ع المرور ولكني نقلت ولم اكتب
والبيت الاخير لوانتبهت كنت حذفته لكن
الله يغفر للجميــع مشكورين عالمرور مره ثانيه

رد: لاتأسفاً على غدر الزمان..
 

لايجوز ان تحذفي مدام نقل فقد يتحمل خطاء لكلمه قيلها وليس ناقلها بارك الله فيك
وكيد من يقرى لقصيده كلها رايح يعرف كل شي

رد: لاتأسفاً على غدر الزمان..
 

الأبيات جميلة جداً ، ولكن يبدو أنكِ لم تنقليها من بدايتها ، فأنا أرى فيها لحناً نحوياً ، حيث أن الفاعل فيها منصوب ، مما يدل على أن الأبيات تسير على الروي الذي هو ( الألف ) واضطر معه أن ينصب الفاعل للحاجة الشعرية وموسيقية الأبيات ، ولكنكِ بهذا الاختصار أجحفتي بحق القصيدة الرائعة .

أما البيت الأخير ، فلا أعتقد أن الشاعر يقصده بمعناه الظاهر للقارئ العادي ، ولكنه يخاطب بعض الحكام بأن مصيرهم سيكون كمصيره إذا أظهروا العداء للكفار وبالأخص إسرائيل ، وكأنه يتهكم بهم إذا أرادوا السلامة والحياة فعليهم أن يتقربوا من إسرائيل حتى لا يكون مصيرهم كمصيره . كما أنه حذف ( كان ) من البيت حتى لا يتناسب مع الآية الكريمة ( فاستغفره إنه كان تواباً ) ( 4 سورة النصر ) .

والذي يظهر أن هذه القصيدة للشافعي ، تم زيادة بعض الأبيات لتتناسب مع الحدث . والله أعلم .

رد: لاتأسفاً على غدر الزمان..
 

أختي العزيزة : راجعت القصيدة ، ولم أجد فيها الفاعل منصوب في الروي ولم تكن مختصرة ، ولكنك نقلتيها بذلك الخطأ الفادح في حق اللغة والقصيدة نفسها

فمطلعها هكذا :
لا تأسفن على غدر الزمان لطالما ............. رقصت على جثث الأسودِ كلابُ .
لا تحسبن برقصها تعلو على أسيادها .......... تبقى الأسد أسدٌ والكلابُ كلابُ
إلى آخر القصيدة .

تحياتي لكِ .

رد: لاتأسفاً على غدر الزمان..
 

اشكرلك مرورك وانا نقلتها ولم اكتبها بيدي لكن هذه اخطاء جاءت من غيري
مرورك دائماً جميل تعطي الموضوع حقه وانا معك في البيت الاخير
ان الشاعر كان يقصد شي آخر غير الايه اللي بالقران
ماشاء الله تبارك الله على معلوماتك العاليه جداً اللهم لاحســـد ..

رد: لاتأسفاً على غدر الزمان..
 

رد: لاتأسفاً على غدر الزمان..
 

ابيات جميله ولكن معانيها تشعرنا بذل

الله اعلم متى سوف ينزاح عنا

لااقول غير حسبنا الله ونعم الوكيل

رد: لاتأسفاً على غدر الزمان..
 

حياة الروح
شكرا لكي على نقل هذه الابيات الجميلة

رجل وادي القمر
اشكر لك التوضيح واعطاء الموضوع حقه

دمتم برعاية الله وحفظه

رد: لاتأسفاً على غدر الزمان..
 

ليس هناك تبريرات ولا دفاع عن أحد ، فنحن نحمد الله ونشكره كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه على أن من علينا بنعمة الإسلام وجنبنا الشرك ، وهدانا إلى طريق الحق .

فهمت من بعض الردود أن تعليقي على نقل الأخت حياة الروح لقصيدة لا تأسفن على الزمان ... بأن ذلك التعليق كان تبريراً أو لتماس عذر للشاعر أو موافقة له فيما ذهب إليه من معنى ظاهري لبيت من أبياتها وهو البيت الأخير على وجه التحديد .

ولا يمكن ولا يعقل أن يدعو إنسان البشر إلى التوسل بالبشر وطلب المغفرة منهم والتوبة إليهم ، ما دام يؤمن بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً .
أنا أدرجت تعليقي على البيت تعقيباً على ما لمسته من انتقاد لأختي الكريمة حياة الروح على ذلك البيت وكأنها هي التي نظمته ، مع أنهاأشارت في موضوعها أنها نقلته نقلاً ولا لأحد أن يحتج عليها وهي محقة في ذلك ، ولما رأيت أن فهم البيت ذهب بالبعض إلى مكان بعيد عن معناه الذي يقصده الشاعر ، من تورية لكنها لا تخفى على أحد مهما كانت درجة علمه متدنية ، ومهما كان مستواه ضعيف ، لأن الشاعر مسلم ومؤمن بالله يدفع عنه إسلامه ما نسب إليه البعض من شرك .

والمعنى واضح جلي لأن صدام حسين ناهض الغرب وقاومهم ودافع عن معتقده وبلده ووطنه ، وحيداً دون مناصرة أحد ولما رأي ألا أحد ينصره أو يؤازره من مجتمعه فهو يصفهم بالخوف ويأمرهم تهكما بأن لا يغضبوا شارون بل يطلبوا منه العفو والصفح ويتقربوا منه حتى لا يصيبهم ما أصابه ( صدام ) وحتى لا ترقص أعادؤهم على قبورهم كما رقص أعداؤه على قبره وتآمروا عليه .

يبدوا أنني سأصطدم بأناس كثر في هذا المنتدى لا أدري أيقصدون ذلك أم ماذا ، ولكنني سأحسن الظن على كل الأحوال .

ربما لأن طريقتي في الردود لا تعجب أحداً ولكنها طريقتي التي أحببها ، فبيني وبين صاحب الموضوع تواصل فكري وقاعدة ينطلق منها المتحاورون ( اختلاف وجهات النظر لا يفسد للود قضية ) ، والنقد البناء هو هدفي وليس التجريج أو إشعار الخصم بأنني أفضل منه أو أوهم الناس بأنني أحسن واحد في المنتدى ( معاذ الله ) .
ولستُ مجبراً أحداً بأن يقبل نقدي له أو يقتنع برأيي .
ولكن عليه أيضاً أن يحترم مشاركاتي ووجهة نظري ويتجنب الألفاظ التي تمسني وتسيء إلي سواء كان يقصد منها الإساءة لي أو كانت عفوية - فإن كنت تعلم فتلك مصيبة وإن كنت لا تعلم فالمصيبة أعظم - أنا أفهم كل ما يكتب وكل ما أقرأه ولا أتدحرج بين الأسطر أو أستشرف الكلمات اختلاساً ، وما قدرت أن أصبر عليه فسأصبر ، وإذا رأيت أن في الابتعاد والخروج من الأخذ والعطاء كفافاً فسأفعل أيضاً ، أما إذا بلغ السيل الزبي ، وطفح الكيل فسأرد بقوة بقدر ما حاك في نفسي ومس كرامتي ومشاعري .

شرحت البيت شرحاً أدبياً مختصراً ، ولم أبرر قصد القائل ولا أعلم نواياه ، ولكن هذا هو الظاهر من المعنى .
وَسَـــــــــــــــــــلامٌ عليكم ...

رد: لاتأسفاً على غدر الزمان..
 

رد: لاتأسفاً على غدر الزمان..
 

أخي العزيز : علي سلمان ( علم سلمان ) .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
أنت فوق العين والراس ، والله يعزك ويشرف مقدارك .
أنا فهمت كلمة ( تبرير) على أساس الفرق بين معناها ومعنى كلمة ( شرح ) . وذلك أن التبرير التماس العذر ، والشرح هو تفسير لما خفي من معنى بحسب ما يفهم من النص .
ولهذا أنا شرحت ولم أبرر ، وشعرت بشيء من الأسى من استخدام كلمة التبرير لما شرحته .

وكما قلتَ كل له قناعاته وليس بالضرورة أن يوافق الواحد الآخرين فيما ليس مقتنعاً به .
أعتذر منك أخي الكريم إن كانت قد أخذتني العزة بالإثم .
والسلام عليكم .

رد: لاتأسفاً على غدر الزمان..
 

اشكر الجميع على المرور خصوصاً
رجل وادي القمر دائما ردوده فيها اثراء
لكل واحد يبغى الفايده ولاانسى بسم الله ماشاء الله عليك

رد: لاتأسفاً على غدر الزمان..
 

الله يرحمك ياصداااااااااااااااااام