|
معجم الفرائد القرآنية ::
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
السَّلامُ عَليكُم وَرَحمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ http://www.alrisalaah.com/up_free/up...274880233..gif إنّ الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه. أما بعد.. فإن الله تبارك وتعالى قد نزّل أحسن الحديث كتابا {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ} (الزمر:23). فإذا كان هذا القرآن العظيم هو أحسن الحديث، فلا غرابة أن نجد الدارسين والعلماء قد نهلوا منه فأكثروا، وانعكس ذلك في الجهد العظيم من المؤلفات والكتب والمجلدات مما لا يحصى، وعلى وجه الخصوص تلك الدراسات المتخصصة في القرآن وعلومه، ومن هذه المؤلفات المعاجم القرآنية المختلفة، كمعاجم الألفاظ، ومعاجم الآيات، والمعاجم الموضوعية، ومعاجم غريب الألفاظ وغيرها.... ولقد لفت انتباهنا أن هناك من الألفاظ اللغوية في القرآن الكريم كلمات لم يشتق من جذرها سواها، فرأينا أن نعمل على إحصائها، ودراستها، وإفرادها في معجم خاص بها. وبما أن كل لفظ من هذه الألفاظ يعتبر فريدة قرآنية، فقد عمدنا إلى تسمية هذا المعجم ( معجم الفرائد القرآنية) يقوم البحث في هذا المعجم على ركنين: 1. الركن الأول: احصاء الألفاظ القرآنية التي لم تتكرر إلا مرة واحدة فقط، ولم يشتق من جذرها اللغوي سواها. 2. الركن الثاني: دراسة كل لفظة من هذه الألفاظ، وإعطاء المعنى اللغوي للكلمة، وما ترجح لدينا من المعاني التي يقتضيها السياق القرآني. نسأل الله العلي القدير أن يجنبنا الخطأ والزلل، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكلت وإليه أُنيب، وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم. |
رد: معجم الفرائد القرآنية ::
الألف
أ ب ب " أَبًّا " في قوله تعالى {وَفَاكِهَةً وَأَبًّا} (31) عبس. الأبُّ:هو المرعى المتهيء للرعي والجزّ. |
رد: معجم الفرائد القرآنية ::
أ ب ق
" أَبَقَ " في قوله تعالى {إِذْ أَبَـقَ إِلَـى الْفُلـكِ الْمَشْحُـونِ} (140) الصافات. أبق: هَرَبَ العبد من سيده، يقول الراغب " أبق العبد يأبِق إباقا، وأبق يأبَق إذا هرب ". |
رد: معجم الفرائد القرآنية ::
أ ث ل " أَثْلٍ " في قوله تعالى عن قوم سبأ {فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ} (16) سبأ. أثْلُ الشيء: أصله، والأثْلُ: نوع من الشجر. |
رد: معجم الفرائد القرآنية ::
أ د د
" إِدًّا " في قوله تعالى {لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا} (89) مريم. إدًّا: فظيعا، وأصله من أدّت الناقة أي رجّعت أنينها ترجيعًا شديدا، والإدَدُ: الدواهي العظام |
رد: معجم الفرائد القرآنية ::
إ ر م
" إِرَمَ " في قوله تعالى {إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ} (7) الفجر. إرَم: هي بلدة عاد، وقال مجاهد: إن معنى إرم القديمة، وعنه أيضًا القوية، والإرَم هو العَلَمُ المبني من الحجارة. |
رد: معجم الفرائد القرآنية ::
أ س ن " آسِنٍ " في قوله تعالى {مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ} (15) محمد. آسِن: متغير الرائحة. وفي عمدة الحفاظ: أسَنَ الماءُ يأسِنُ ويأسُنُ أُسُونًا إذا تغيرت رائحته تغيُّرًا منكرًا يُتأذى بها. |
رد: معجم الفرائد القرآنية ::
أ م ت
" أَمْتًا " في قوله تعالى {لا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلا أَمْتًا} (107) طه. الأَمْتُ: النـتوء اليسير، ومعنى الآية لا ارتفاع فيها ولا انخفاض فهي مستوية. |
رد: معجم الفرائد القرآنية ::
أ ن م
" لِلأَناَمِ " في قوله تعالى {وَالأَرْضَ وَضَعَهَا لِلأَنَامِ} (10) الرحمن. الأَنام: الخَلق، وهو كل ما ظهر على وجه الأرض من دابة فيها روح. وسياق الآية يرجح أن المراد بالأنام الإنسان. |
رد: معجم الفرائد القرآنية ::
أ و د
" يَؤودُهُ " في قوله تعالى {وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِـيُّ الْعَظِيـمُ} (255) البقرة. لا يؤودُه: أي لا يُثقله، ولا يَشقُّ عليه ذلك. |
| الساعة الآن 07:58 AM |
Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
SEO by vBSEO
sh22r.com