|
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
قال بعض الصحابة: ترك الدعاء للوالدين يضيق العيش على الولد. وقال كعب: إن الله ليعجل هلاك العبد إذا كان
. وقال أبوبكر بن أبي مريم ليزيد براً وخيراً لوالديه ليعجل له العذاب , وإن الله ليزيد في عمر العبد إذا كان باراً عاقاً قرأت في التوراة: من يضرب أباه يقتل. وكان محمد بن المنكدر يضع خده على الأرض , ثم يقول لأمه: ضعي قدمك على خدي. |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
أراد كهمس العابد: قتل عقرب , فدخلت جحر فأدخل أصابعه خلفها فلدغته , فقيل له بذلك: قال: خفت أن تخرج ,
فتجيء إلى أمي تلدغها. وعن عبدالله بن عون: أن أمه نادته فأجابها فعلا صوته صوتها فأعتق رقبتين. وقيل أن بندار بأمه , ثم رحل بعدها. |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
قيل أراد أحمد الأبار الرحلة إلى قتيبة , فلم تأذن له أمه , ثم ماتت فخرج , فلما وصل إلى بلخ مات قتيبه , فكانوا
يعزونه على هذا ,فقال: هذا ثمرة العلم , إني أخترت رضى الوالده. وقال الفضيل بن عياض تمام المروءة: من بر والديه , ووصل رحمه , وأكرم إخوانه. وقال علي رضي الله عنه: بر الوالدين من كرم الطبائع. |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
قال عبدالله بن عباس: كن مع الوالدين كالعبد المذنب الذليل للسيد الفظ الغليظ. وقال وهب بن منبه: بلغنا أن الله
تعالى قال ل ُعزير عليه السلام: بر والديك , فإن من بر والديه رضيت , وإذا رضيت باركت , وإذا باركت بلغت الرابع من النسل. وسئل الحسن عن الوالد والوالده فقال: حق الوالد أعظم , وبر الوالدة ألزم |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
كان الربيع بن خثيم: يميط الأذى عن الطريق ويقول هذا لأمي , وهذا لأبي. وكان علي بن الحسن: لايأكل مع
والديه فقيل له في ذلك فقال: لأنه ربما يكون بين يدي لقمة أطيب مما يكون بين أيديهما وهما يتمنيان ذلك , فإذا أكلت بخست بحقهما. وقال سفيان بن عيينه في قوله عزوجل(( أن اشكر لي ولوالديك )) من صلى الخمس فقد شكر الله ومن دعا لوالديه عقبهما فقد شكرهما. |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
عن أبي حازم: أن أباهريرة لم يحج حتى ماتت أمه. وسئل الحسن عن بر الوالدين؟ فقال: أن تبذل لهما ماملكت ,
أقسمت عليه أمه أن لايصلي إلا الفريضة ولايصوم إلا شهر وتطيعهما مالم تكن معصية. وسئل عطاء أن رجلاً رمضان؟ قال: يطيعها. |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
ال حميد: لما ماتت أم أياس بن معاوية: بكى , فقيل له: مايبكيك؟ قال: كان لي بابان مفتوحان إلى الجنة , وأ
٬ فإنه لن يقبلك وقد عق والديه. ( لأن حقهما أوجب أحدهما. قال عمر بن عبدالعزيز: لأبن مهران , لاتصاحب عاقاً في العقوق أدنى من [ أف ] لحرمه. وقال أحد السلف: من حقاً منه عليه ). وقال علي رضي الله عنه: لوعلم الله شيئاً عق والديه عقه ولده |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
عن الحسن البصري: أن رجلا قال له: إني قد حججت وقد أذنت لي والدتي في الحج.. فقال الحسن: لقعدة تقعدها
معها على مائدتها أحب إلي من حجك. وعن منصور بن المعتمر كان يقال: للأم ثلاثة أرباع البر. وقال عروة بن َحَّد النظر إليهما. وكان مورق العجلي: يفلي رأس أمه. |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
كان كهمس : يعمل في الجص كل يوم بدانقين فإذا أمسى أشترى به فاكهة فأتى بها إلى أمه. وقيل لعمر بن ذر لما
مات ابنه: كيف بره بك؟ قال: ما ماشيته قط بالنهار إلا مشى خلفي , ولا بالليل إلا مشى أمامي , ولا رقى سطحا أنا قريب لايرجى خيره. وقال ابن عباس: إني لا أعلم بعيد لايفقد خيره, ورب ابناً تحته. وقال بعض العلماء: رب ابناً أقرب إلى الله عزوجل من بر الوالدة. |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَنْ أَبَرُّ؟ قَالَ: "أُمَّكَ" قُلْتُ: مَنْ أَبَرُّ؟ قَالَ: "أُمَّكَ" قُلْتُ: مَنْ أَبَرُّ؟ قَالَ: "أُمَّكَ" قُلْتُ: مَنْ أَبَرُّ؟ قَالَ: "أباك، ثم الأقرب، فالأقرب". حسن ( صحيح الأدب المفرد )
|
| الساعة الآن 05:09 AM |
|
Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
SEO by vBSEO
sh22r.com