العودة   -*™£ منتدى آل شراحيل بفيفاء£™*- > «۩۞۩- الــأقــســام الــإســــــــــلامــــــــية -۩۞۩» > 【 مـنـتـدى الأفكار الدعـوية 】
【 مـنـتـدى الأفكار الدعـوية 】 يختص بجميع مواضيع الدعوة الى الدين الاسلامي
التسجيل روابط مفيدة

الملاحظات

الإهداءات


حكم من عليه نذور كثيرة لم يف بها

【 مـنـتـدى الأفكار الدعـوية 】


 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-27-2015, 02:16 PM   #1
مجلس الادارة


الصورة الرمزية ام ياسر
ام ياسر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1878
 تاريخ التسجيل :  Jun 2012
 أخر زيارة : 09-03-2020 (09:44 PM)
 المشاركات : 54,004 [ + ]
 التقييم :  637
 SMS ~
اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي أَشْرَقَتْ لَهُ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أَنْ تَجْعَلَنِي فِي حِرْزِكَ وَحِفْظِكَ وَجِوَارِكَ وَتَحْتِ كَنَفِك.
 اوسمتي
المراقبة المميزة .  مراقبة القسم المميز  أوفياء المنتدى  وسام العطاء 
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي حكم من عليه نذور كثيرة لم يف بها



حكم من عليه نذور كثيرة لم يف بها

السؤال


نذرت لله نذورا كثيرة، ولم أستطع أبدا الوفاء بها، فماذا أفعل؟ وهل علي ذنب؟ مثلا: نذرت أن لا أعصي الله أبدا، ونذرت أنه متى ما تذكرت الله أذكره كثيرا.


الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فمن نذر أن يذكر الله متى ما ذكره فهذه طاعة يلزم الوفاء بها، ما دام المرء قادرًا عليها، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه. رواه البخاري.

وقد كره المالكية الإقدام على هذا النوع من النذر خشية التفريط في الوفاء به، جاء في الشرح الكبير للدردير - تعليقًا على قول خليل: (وكره المكرر) -: كنذر صوم كل خميس، أي: الإقدام عليه وإن كان قربة، لثقله عند فعله، فيكون إلى عدم الطاعة أقرب، ولخوف تفريطه في وفائه. اهـ.

والكثرة التي وردت في صيغة النذر يُرجع فيها إلى نيتك عندما نذرت الذكر: فإن كنت قصدت عددًا معينًا لزمك، وإن لم تقصدي شيئًا لزمك ما يسمى: "كثيرا" عرفًا، والذكر أمره سهل - إن شاء الله - فهو لا يحتاج إلى طهارة ولا إلى هيئة معينة، بل يمكن للإنسان أن يذكر الله على كل حال قائمًا أو قاعدًا أو مستلقيًا أو في سيارته أو في السوق ... إلخ.

المهم: أنك كلما تذكرت الله -عز وجل- تذكرينه كثيرًا.

وأما المثال الأول الذى ذكر - وهو أن السائلة نذرت أن لا تعصي الله أبدا -: فيدخل فيما يسمى: ( نذر الواجب )،
والراجح: أنه لا ينعقد، ولا تلزم كفارة اليمين في حال عدم الوفاء به، وهذا رأي الجمهور،
والله أعلم.


 
 توقيع : ام ياسر




رد مع اقتباس
 

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



Loading...


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
SEO by vBSEO sh22r.com