03-03-2010, 08:08 PM
|
#1 | |
 
|
حكم قراءه القران ؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حكم قراءة القرأن دون تحريك الشفتين ؟ بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعلم ان اكثركم يعلم بهذه الفتوى لكن للتذكير حكم قراءة القرأن دون تحريك الشفتين ؟ للشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى السؤال: يقول هل يجوز لي أن أقرأ القراءن بدون النطق بالحروف ولكن بالمتابعة بالنظر والقلب من المصحف طبعا فهل يحصل الأجر بذلك؟ الجواب الشيخ: لا ليس في ذلك أجر يعني لا يحصل الإنسان أجر القراءة إلا إذا نطق بالقراءن ولا نطق إلا بتحريك الشفتين واللسان وأما من جعل ينظر إلى الأسطر والحروف بعينه ويتابع بقلبه فإن هذا ليس بقارئ ولا ينبغي للإنسان أن يُعَوِّد نفسه هذا لأنه إذا اعتاد ذلك صارت قراءته كلها على هذا الوجه كما هو مشاهد من بعض الناس تجده يقلب الصفحة ويومئ هكذا برأسه يمينا وشمالا ليتابع الأسطر وإذا به قد قلب الصفحة الثانية في مدة يسيرة تعلم علم اليقين أنه لم يقرأ قراءة نطق والخلاصة أن مَنْ لم يقرأ قراءةً ينطق بها فإنه لا يُثاب ثواب القارئ هذا واحد، ثانيا ننصح إخواننا عن هذه الطريق أعني أن يقراؤا بأعينهم وقلوبهم فقط لأنهم إذا اعتادوا ذلك حرموا خيرا كثيرا. ========== سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله السؤال : فإن بعض الناس يأخذون المصحف ويطالعون فيه دون تحريك شفتيهم، هل هذه الحالة ينطبق عليها اسم قراءة القرآن، أم لا بد من التلفظ بها والإسماع لكي يستحقوا بذلك ثواب قراءة القرآن؟ وهل المرء يثاب على النظر في المصحف؟ أفتونا جزاكم الله خيراً. الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. لا مانع من النظر في القرآن من دون قراءة للتدبر والتعقل وفهم المعنى، لكن لا يعتبر قارئاً ولا يحصل له فضل القراءة إلا إذا تلفظ بالقرآن ولو لم يسمع من حوله، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه)) رواه مسلم. ومراده صلى الله عليه وسلم بأصحابه الذين يعملون به، كما في الأحاديث الأخرى، وقال صلى الله عليه وسلم: ((من قرأ حرفاً من القرآن فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها)) خرجه الترمذي، والدارمي بإسناد صحيح، ولا يعتبر قارئاً إلا إذا تلفظ بذلك، كما نص على ذلك أهل العلم، والله ولي التوفيق 
|
|
 مشكوره منتهى الرقه على التوقيع والصوره الرمزيه كلك ذوووووق 
|
|
03-03-2010, 08:15 PM
|
#2 | |
|
رد: حكم قراءه القران ؟؟
جزيت الجنة
وغفر الله لك ولوالديك ولمن له حق عليك ولجميع المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات |
|
|
إن الذكرياتِ -هنا- ستبقى *** مع الأيام دوماً فى بقاءِ نعم فالذكـــرياتِ هنا ستبقى *** ولوصرنا غداً رهن الفناءِ لأن الـذكـــريات تُعـــدُّ عمـرا *** لنا هو قد يعيش بلا انتهاءِ
|
|
03-03-2010, 08:17 PM
|
#3 | |
|
ابونواف الفيفي
|
رد: حكم قراءه القران ؟؟
الجوري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مشكوره على التنبيه وفعلاً نجهل حكمه نسأل الله المغفره دايم مواضيعك في القمه ماشاء الله عليك الله يزيدك نور وعلم يارب موفقه بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . |
|
التعديل الأخير تم بواسطة طراد ; 03-03-2010 الساعة 10:31 PM
|
|
03-03-2010, 08:26 PM
|
#4 | |
|
رد: حكم قراءه القران ؟؟
شكرا لك يالجوري
ولكي الاجر والثواب ان شاء الله تعالى |
|
|
للتـوآصل      تَوَاضَعْ تَكُنْ كالنَّجْمِ لاح لِنَاظـِـــرِ . على صفحـات المــاء وَهْوَ رَفِيــعُ ولا تَكُ كالدُّخَانِ يَعْلُـــو بَنَفْسـِـــهِ . على طبقــات الجـوِّ وَهْوَ وَضِيــعُ (`*•.¸(`*•.¸ A ¸.•*´)¸.•*´) ˜”*°•˜..♥..(-->♥ عابرسبيل♥<-- )♥..˜ •°*”˜ (¸.•*´(¸.•*´ A `*•.¸)`*•.¸) تقييم منتديات قبيلة ال شراحيل بفيفاء   زوروني هنا 
•
رسالة لمن غابوا عنا اين انتم
• ██▓▒░( ♥-.♪¸ بوح ـآلنبضآتـ¸لـع ـابرسبيل♪.-♥ )░▒▓██ • طلباتكم وآرائكم أوامر قيد التنفيذ.
|
|
03-03-2010, 08:46 PM
|
#5 | |
|
رد: حكم قراءه القران ؟؟
يعطيكي العافية
ع الموضوع الرائع والمميز والله البعض من يجهل المعلومة هذي جزاكي الله خير الجزاء تمنياتي لك بالتوفيق |
|
|
|
03-04-2010, 03:13 AM
|
#6 | |
|
رد: حكم قراءه القران ؟؟
الجوري
جميل ماتسطره اناملك من مواضيع وطرح في قمة الروعه فلك كل الشكر على ابداعك وتميزك المستمر فبارك الله في جهودك والله يعطيك الف عافيه وجزاك الله كل خير ونفع بك |
|
|
|
03-07-2010, 04:49 PM
|
#8 | |
|
رد: حكم قراءه القران ؟؟
عابر سبيل
حياه الروح اسير الصمت الشراحيلي المهاجر طراد  مشكووورين على المرور المميز دمتم بصحه |
|
|
مشكوره منتهى الرقه على التوقيع والصوره الرمزيه كلك ذوووووق
|
|
03-08-2010, 01:33 AM
|
#9 | |
|
رد: حكم قراءه القران ؟؟
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية
جزاك الله خير. |
|
|
|
 |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
|
|
العرض العادي
