عرض مشاركة واحدة
قديم 10-15-2011, 01:45 PM   #1


الصورة الرمزية سعودي ودقولي التحية
سعودي ودقولي التحية غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1636
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 أخر زيارة : 09-16-2012 (03:25 PM)
 المشاركات : 12,032 [ + ]
 التقييم :  125
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي كيفية قراءة القرآن



كيفية قراءة القرآن الكريم
قال تعالى:{ورتل القرآن ترتيلا}
والمراد بالترتيل: قراءة القرآن بتأن وطمأنية وتدبر.
الكثير منا يقرأ القرآن والقليل من يتدبره ويقف عند آياته ولهذا السبب أحببت ان يكون موضوعي عن القرآن
وتدبره واتمنى ان يكون الموضوع مفيد .فسوف نستعرض في كل اسبوع آيه نستعرض معانيها وسبب نزولها واحكام التجويد فيها لكي نعرف مانقرءه .
ونستعرض هذا الاسبوع قوله تعالى : وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا * وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ .
تفسير الايه( وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا )
واتل ايها النبي ما أوحاه الله إليك بالقراءه بالاتباع ,فإنه الكتاب الذي لاتبدل كلماته ولا تتغير آياته ولا تبطل معجزاته ,لصدقه في الاخبار وعدله في الاحكام ولن تجد من تلجأ إليه وقت الازمات والملمات غير الله أحد فبه فاعتصم وعليه فتوكل.
(واصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ......)
واصبر نفسك ايها النبي مع الفقراء من المسلمين الذين يخلصون لربهم العباده ويذكرونه في الصبح والمساء يبتغون ماعنده من الثواب ويحذرون ما لديه من العذاب والزم مجالسهم وعليك بصحبتهم فالخير والبركه معهم.
سبب النزول:
حـدثنا القاضي أبو بكـر أحمد بن الحسن الحيري إملاء في "دار السنة" يوم الجمعة بعد الصلاة في شهور سنة عشر وأربعمائـة قال: أخبرنا أبو الحسن بن عيسى بن عبدويه الحيري قال: حـدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي قال: حـدثنا الوليد بن عبد الملك بن مسرح الحراني قال: حدثنا سليمان بن عطاء الحراني، عن مسلمة بن عبد الله الجهني، عن عمه ابن مشجعة بن ربعي الجهني، عن سلمان الفارسي، قال: جاء المؤلَّفة قلوبهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عيينة بن حصن والأقرع بن حابس وذووهم، فقالوا: يا رسول الله إنك لو جلست في صدر المجلس ونحيت عنا هؤلاء وأرواح جبابهم -يعنون سلمان وأبا ذرّ وفقراء المسلمين، وكانت عليهم جُباب الصوف لم يكن عليهم غيرها- جلسنا إليك وحادثناك وأخذنا عنك، فأنـزل الله تعالى: وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا * وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ حتى بلغ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا يتهددهم بالنار، فقام النبيّ صلى الله عليه وسلم يلتمسهم حتى إذا أصابهم في مؤخر المسجد يذكرون الله تعالى قال: "الحمد لله الذي لم يمتني حتى أمرني أن أصبر نفسي مع رجال من أمتي، معكم المحيا ومعكم الممات".
واتمنى منكم استخراج أحكام النون الساكنه والتنوين من الايه وسوف نوافيكم بالاحكام لاحقا ولكن اردت مشاركتي في الموضوع والاستفاده


 
 توقيع : سعودي ودقولي التحية





رد مع اقتباس