عرض مشاركة واحدة
[/table1]

قديم 02-07-2012, 08:48 AM   #1


الصورة الرمزية سعودي ودقولي التحية
سعودي ودقولي التحية غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1636
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 أخر زيارة : 09-16-2012 (03:25 PM)
 المشاركات : 12,032 [ + ]
 التقييم :  125
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي العفة خلف شاشتنا الالكترونية وكيف نحفظ انفسنا من تاثير الاخرين



[table1="width:85%;background-color:black;"]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

قال تعالى:"وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ " (النور" 33).

فبٌين الله سبحانه وتعالى في هذه الآية أن العفة هي المخرج من تلك الفتنة الظلماء.

ولكن الكثير من شباب وبنات المسلمين يمتلك قلوب الغافين وعقول التائهين
يصورون الدنيا جمال انغام حب هتافات ترقص عليها القلوب
يمارسون شعائر الغزل ويسافرون عبر الكلمات
ينسجون من الحروف احلام وهمية يبعثرون الحب ملذات
اولائك الباحثون
خلف الشاشه الالكترونية
من خلف الشاشه الالكترونية... لاهية تبحث من لذة الحب تتلاعب بهمس القلوب

تنسج خيوط الحب حول عنق شاب لا يعلم من الحب سوى اسمه
يرتمي ببحور كلماتها العذبة وينصهر بنار الحب
ليبصر نفسه قد كتبت اناملها وادعا قد انتهى الطريق
ويرتمي ببحور النسيان وحيدا
لتبحث هي عن لذة حب تنسج فيها احلامها بطريق اخر
من خلف الشاشه الالكترونية باحث عن نفسه عن رجولة ضائعة منه
ينسج الحب سلاسل تزين مشاعر فتاة ذنبها انها
رقيقة حنونة باحثة عن الحب
لتجد نفسها قد وهبت جسدا وروحا ودفئ مشاعر
لا تملكها الا فتاة وتعيش حلم الارتباط
لتصحى على حقيقة انها مجرد اسم على ميل
انتهى برقم انتهى بصور وتهدد بها ان تكون في قمة
الشهرة على مواقع تنشر ما فعل من قبلها
من خلف الشاشه الالكترونية باحثة عن الحب بكلمات تكتب على صفحات
كلمات معسولة مغناة مزينة بحروف الحب
تعشق الكلمات تذوب في معانيها
تتوق للحب الموصوف فيها
تعشق خيال رجل كتب حبا حتى لسواها
لكنها تسمح لغرور قلبها ان يقتحم ويتسلل كلص
ليسرق ما تملكه امرأة سواها
من خلف الشاشه الالكترونية رجل فرض حصار الاخلاق والحرام على بيته
نسي خلفه امرأة وهبته الروح والجسد والعمر والولد
لينثر اقاصيص حب ويمتع ناظريه بصور فحش
يراقص تلك ويغازل تلك
ولا يعي ضميره انه حق لمن وهبه سنين العمر
وان كرامته من رجولته من كرامتها
فبات كحائط تتسلقه نساء عابثات
وينتشي برجولة عبر همسات ضائعات
من خلف الشاشه الالكترونية نكثر مظاهر الايمان يكثر الاستغفار

تكثر اثواب العفة تكثر صور واسماء التعبدات
ولكنها اقنعة لفائدة ترجى فعذرا لا اطرق جميع الابواب
فلربما اظلم بشر حقا يتعبدون بطهر القلوب
خلف الشاشه الالكترونية امرأة لا تقهر بعذب الكلام
رجل مات الضمير به
فتاة تعبث بمصائر بشر
وخلف الشاشه الالكترونيةقلوب صافية وحيدة
لانها اعلنت ان الشاشة ليست ملعب للهواة
سأبقى متفرج وناصح ولكن لست انا الضمير فلكل خاطئ ضمير
ولكل ضائع طريق ولكل مخادع رب يرى فلمن يتلاعب بقلوب البشر
لمن يسرق قلوب البشر لمن يرمي عائلة اخت اخ ابن زوجة
لمن تدمر بيوت وتخطف حق زوجة ام اخت ولد
يرون انفسهم الان ابطال قصص
ولكن

يوم الحساب ماذا سترون انفسكم


وهذه كانت بعض القصص المنتشرة خلف الشاشه الالكترونيه

ويرجع السبب فى ذلك كما ذكرت اختى الكريمه سما

1- ضعف الوازع الدينى وغياب الضمير

عندما يضيع او يضعف الوازع الدينى ويغيب الضمير عندها تظل ترتكب من المعاصى والاثام مالا تحمد عقباه وتظل النفس الخبيثة ترتع فى حقول الشيطان وشراينه بداخلك وتتغذى على رحيق الرذيلة فتنمو بذور الشر وتعلو وريقات الخبث والحقد وتنضج ثمار الخبث والشر رويدا رويدا وتصبح تلك الثمار الخبيثة مثل قرون الشيطان عندها تكون تلك النفس الخبيثة بداخلك طغت على كل ماهو بداخلك نمت وترعرعت واثمرت براكين الشر والمكر والخبث واستباحت كل حرام واحلته وهنا تكمن بشاعة تلك النفس الخبيثة وكيف لا وقد تهيأت لها الارض الخصبة وحقول الشيطان عندما ضعف فيك الوازع الدينى وغاب الضمير
وبين كل فينة واخرى تساندك نفسك الامارة بالسوء على نفسك الخبيثة فينسجان معا ارذل خيوط الرذيلة والخبث فتعلو ثمار الشر ويحلو الحرام وتنتهك الحرمات ويقطف من ثمارك تلك كل قريب او بعيد اقترب منك فالشر والخبث يعم فينشأ مجتمع مريض وجيل مريض وشخص مريض تسبب فى نقل جرثومة النفس الخبيثة والنفس الامارة بالسوء
وليت كان هذا المرض مرضا عضويا يمكن علاجه من خلال التدخلات الخارجية والادوية الكيماوية ولكنه مرض روحى نفسى لاتراه وربما ان شعرت به شعرت به متاخرا يصعب عليك علاجه لانه يحتاج منك الى العديد من جلسات ايقاظ النفس اللوامه ايقاظ الضمير الحى والتجرع من جرعات ذلك العلاج المركز من الوازع الدينى .
2- قله الايمان

قال تعالى{ ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون } .


فساد الضمير والخلق والكذب يدل على موت الضمائر وقلة الإيمان بالله إيمانا حقيقيا هؤلاء قدّموا حب الدنيا ومتاعها على حب الآخرة ونعيمها .لم يبالوا بإقتراف الحرام وترك الحلال والعياذ بالله .
الإنسان المفسد الفاقد للضمير والخلق والكاذب أيضا إذا لم يُقنعه الحلال مثل هؤلاء كمثل جهنم يقال لها هل امتلئت فتقول هل من مزيد, والعياذ بالله .

اسأل الله أن يكمن فينا هذا الحديث و كذلك قول الله عز وجل: (إن المتقين في جنّات ونعيم* فكهين بما آتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم* كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون).
أعاذنا وإيّاكم الله من الفساد والكذب وقلّة الإيمان..

3- غياب القدوة
في ظل عالم من الأرقام والرموز واشارات الاستفهام والتعجب التي تلازم كل قادم مجهول
وفي ظل عالم تحتكره وسائل الإعلام فتشوه ماتشوه حينا وتلون ماتشاء أن تلون حينا آخر
في ظل عالم لم ترجح فيه الكفة على حال , غزت فيه عقول الشباب نظريات مشوهة المبدأ .
لاتعتمد على دين بل وتتظاهر عليه وترمى به عرض الحائط , كل شيء يحاك في الخفاء .
تعددت قنوات التلفزة وبات هم الكثير منها جنى الأرباح بأى الطرق المتاحة أو حتى غير المتاحة ,
فاتجهت إلى أكبر شريحة من جيل الشباب تغير من معتقداتهم و تستقطب شريحه كبيرة من العقول
الساذجة وتستميلها بشتى الطرق , في فترة باتت القيم والمبادئ على شفا حفرة , وغدا كل مسلم
يتمسك بما بقى له من طوق نجاه بشق الأنفس .
قبل أن يجرفنا تيار العولمة إلى دوامة لا صحوة لنا من بعدها

واعتقد الحل من وجهه نظرى الحل يبدا من التنشئة الصحيحة والقدوة الحسنة داخل الاسرة
فالاولاد لابد ان يجدوا القدوة في امهم وابيهم اولا قبل كل شيئ
ثم في رجال الدين والعلماء والملتزمين

والله احزن حزنا شديدا عندما اري اخت ملتزمة وتفعل شيئ يناقض التزامها
واحزن حين اري شاب ملتحي وملتزم ويفعل عكس هيئته

كلنا مسؤلين


ولابد من التوعية ثم التوعية
لان هناك شباب وبنات لديهم الاستعداد للالتزام ولكنهم لا يجدون من يمد لهم الايدي

والام لها دور كبير في ذلك من الصغر فيمكنها ان تحكي لاطفالها قصص عن الرسول صلي الله عليه
وسلم وعن الصحابة بدلا من ان تحكي لهم قصة الشاطر حسن والاميرة الحسناء

والمدرسة ايضا لها دور كبير لكننا للاسف نجد بعض المدارس الان لا تهتم بالدين وتجعله مادة فرعي

 
 توقيع : سعودي ودقولي التحية





رد مع اقتباس