حوار ذكي
رأى ثلاثة زنادقة شيخاً نائماً فتعاهدوا أن يحرجوه , فأتفقوا على أن يسأله كل واحد سؤالاً يعجز الشيخ فأيقضوه ودار الحوار ,
الأول : أنا لا أرى الله فكيف أؤمن به ؟
الثاني : كيف يكتب علي الله أفعالي ثم يحاسبني عليها ويعاقبني ؟
الثالث : ألم يخلق الجن من النار فكيف يعذبهم بالنار ؟
فأخذ الشيخ قطع من الطين وضربهم بها ,
فشكوه إلى الوالي ,
فقال الوالي : لماذا يسألوك وتضربهم بدل أن تجيبهم ؟
قال الشيخ بل أجبتهم ,
فالأول سألني كيف يؤمن بالله وهو لا يراه , والآن كيف نؤمن بأني ضربته ونحن لا نرى مكانها ,
والثاني سألني كيف يحاسب الله العبد لأمر قد كتبه الله عليه , والآن لماذا يشكوني اليك وقد كتب الله عليك أن أضربك ,
والثالث سألني كيف يعذب الجن بالنار وقد خلقوا من النار ,
وكيف يشكوا ألماً من الطين وهو خلق من الطين .

في خشية الله تعالى
قال القاسم بن محمد كنا نسافر مع " ابن المبارك " فكثيراً ما كان يخطر ببالي وأقول في نفسي : بأي شيء فضل هذا الرجل علينا , حتى اشتهر في الناس هذه الشهره ؟ إن كان يصلي فإنا لنصلي , وإن كان يصوم فإنا لنصوم , وإن كان يحج فإنا لنحج , وإن كان يغزو فإنا لنغزو !
فكنا في بعض مسيرنا إلى الشام ليلة نتعشى فأنطفى السراج وحين جاء السراج وجدنا وجه ابن المبارك ولحيته قد ابتلت بالدموع تذكر القيامة , فقلت في نفسي بهذه الخشية .

أعرابي يفحم الحجاج
خرج الحجاج الى صحراء فأحضروا له غداؤه , فقال : اطلبوا من يتغدى معي , فقالوا ما وجدنا إلى أعرابي فقير , فقال احضروه ,
الحجاج : هلم .
الأعرابي : دعاني من هو أكرم منك فأجبته .
الحجاج : ومن هو .
الأعرابي : الله سبحانه وتعالى دعاني للصيام .
الحجاج : صوم في هذا اليوم الحار .
الأعرابي : صمت ليوم هو أحر منه .
الحجاج : فأفطر اليوم وصم غداً .
الأعرابي : أو يضمن لي الأمير أن أعيش إلى غدا .
الحجاج : ليس ذلك إلي .
الأعرابي : فكيف تسألني عاجلاً بآجل ليس إليه سبيل .
الحجاج : إنه طعام طيب .
الإعرابي : والله ما طيبه طباخك ولا خبازك ولكن طيبته العافية .
الحجاج : والله ما رأيت كاليوم أخرجوه عني .