-*™£ منتدى آل شراحيل بفيفاء£™*- - عرض مشاركة واحدة

02-23-2014, 10:23 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

زوجگ جنتگ ونارگ♡♡

بسم الله نبدأ..
اختي وحبيبتي الغالية طاعتگ لزوجگ

مفتاحگ لجنتگ اقرأي الموضوع كامل لاهميته

هذه نماذج قليلة من الاحاديث والسنة في الوجوب واهمية طاعة الزوج فالكثير مننا واللاسف تعاند وتعصي زوجها وتخرج دون اذنه ناسية بان زوجها هو جنتها ونارها

وروى ابن حبان عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا صلت المرأة خمسها و صامت شهرها و حصنت فرجها و أطاعت زوجها قيل لها : "ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت" "*وصححه اﻷ‌لباني في صحيح الجامع

وروى أحمد والحاكم عن الحصين بن محصن : أن
عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة ففرغت من حاجتها
فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أذات زوج أنت ؟
قالت نعم قال : كيف أنت له ؟
قالت ما آلوه ( أي ﻻ‌ أقصّر في حقه ) إﻻ‌ ما عجزت عنه .
قال : " فانظري أين أنت منه فإنما هو جنتك ونارك
"صححه الالباني وجود اسناده المنذري"

أي هو سبب دخولك الجنّة إن قمت بحقّه ، وسبب دخولك النار عن قصّرت في ذلك .

غاليتي ان لزوجگ حقا عليگ فانتي مأمورة بطاعته لذلگ لايصح ان تعملي اي شي الا بأذنه

قول النبي صلى الله عليه وسلم : " ﻻ‌ يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إﻻ‌ بإذنه وﻻ‌ تأذن في بيته إﻻ‌ بإذنه "*رواه البخاري

اذا تعارضت طاعة الزوج مع طاعة اﻷ‌بوين ، قدمت طاعة الزوج ، قال اﻹ‌مام أحمد رحمه الله في امرأة لها زوج وأم مريضة : "طاعة زوجها أوجب عليها من أمها إﻻ‌ ان يأذن لها "

وقال ابن حجر المكي (شافعي) : " وإذا اضطرت امرأة للخروج لزيارة والدٍ أو حمام خرجت بإذن زوجها غير متبرجة ، في ملحفة وثياب بذلة ، وتغض طرفها في مشيتها ، وﻻ‌ تنظر يمينا وﻻ‌ شماﻻ‌ ، وإﻻ‌ كانت عاصية "انتهى
من "الزواجر عن اقتراف الكبائر"

مما يدل على اشتراط إذن الزوج في زيارة اﻷ‌بوين
ما جاء في الصحيحين في قصة اﻹ‌فك ،
وقول عائشة رضي الله عنها للنبي صلى الله عليه وسلم : " أتأذن لي أن آتي أبوي ".*
البخاري ومسلم .

وروى ابن ماجة عن عبد الله بن أبي أوفى قال : لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلى الله عليه وسلم
قال: ما هذا يا معاذ ؟
قال: أتيت الشام فوافقتهم يسجدون ﻷ‌ساقفتهم وبطارقتهم فوددت في نفسي أن نفعل ذلك بك.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :فﻼ‌ تفعلوا فإني لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله ﻷ‌مرت المرأة أن تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده ﻻ‌ تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه "

*والحديث صححه اﻷ‌لباني في صحيح ابن ماجة*."
ومعنى القتب : رحل صغير يوضع على البعير"

ولگن يجب ان تكون الطاعة في حدود الشرع تذكروا "لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق "

" آلَلَهّـمً آجّـعٌلَ عٌمًلَي گلَهّـ صّـآلَحًآ وٌآجّـعٌلَهّـ لَوٌجّـهّـگ خِـآلَصّـآ وٌلَآتٌـجّـعٌلَ لَآحًدٍ فُـيهّـ شُـيئآ "

وِأّلَصٌلَأّةّ وِأّلََّسلَأّمَ عٌلَى َّسيِّدِنِأّ مَحٌمَدِ وِعٌلَى أّلَهِ وِصٌحٌبِهِ أّجِمَعٌيِّنِ..