05-15-2012, 07:47 AM
|
#1 | ||
 
|
قال تعالى فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ
[table1="width:85%;background-color:black;border:4px inset teal;"] | [/table1]بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فليبتكن والبتك هو القطع وقال تعالى ( ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ) والبحيرة والسائبة هى من الابل قال القرطبي في تفسيره : (ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام) البتك القطع، ومنه سيف باتك. أي أحملهم على قطع آذان البحيرة والسائبة ونحوه. يقال: بتكه وبتكه، (مخففا ومشددا) وفي يده بتكة أي قطعة، والجمع بتك . وقال الامام ابن كثير : {وَلأَمُرَنَّهُمْ فلّيبتكنَّ آذَانَ الأنعام} قال قتادة يَعْنِي تَشْقِيقَهَا وَجَعْلَهَا سِمَةً، وَعَلَامَةً لِلْبَحِيرَةِ وَالسَّائِبَةِ والوصيلة . وقال الزبيدي في تاج العروس : و السائبة: البعير يدرك نتاج نتاجه، فيسيب، أي يترك ولا يركبولا يحمل عليه. و السائبة التهي في القرآن العزيز في قوله تعالى: {ما جعل الله من بحيرة ولا سآئبة} . (الناقة التي (كانت {تسيب في الجاهلية لنذر ونحوه) كذا في الصحاح. أو أنها هي أم البحيرةكانتالناقة (إذا ولدت عشرة أبطن كلهن إناث} سيبت فلم تركب ولم يشرب لبنها إلا ولدها أو الضيف حتى تموت، فإذا ماتت أكلها الرجال والنساء جميعا، وبحرت أذن بنتها الأخيرة فتسمى البحيرة، وهي بمنزلة أمها في أنها سائبة، والجمع سيب مثل نائمة ونوم، ونائحة ونوح. أو السائبة على ما قال بن الأثير: كان الرجل إذا قدم من سفر بعيد أو برىء من علة، أو نجت وفي لسان العرب نجته (دابته من مشقة أو حرب قال: هي أي ناقتي سائبة أي تسيب، فلا ينتفع بظهرها، ولا تحلأ عن ماء، ولا تمنع من كلإ، ولا تركب. أو كان ينزع من ظهرها فقارة أو عظما فتعرف بذلك وكانت لا تمنع عن ماء ولا كلإ ولا تركب ولا تحلب، فأغير على رجل من العرب فلم يجد دابة يركبها فركب سائبة، فقيل: أتركب حراما؟ فقال: يركب الحرام من لا حلال لهفذهبت مثلا. وفي الحديث: رأيت عمر بن لحي يجر قصبه في النار وكان أول من سيب {السوائب. وهي التي نهى الله عنها بقوله: {ما جعل الله من بحيرة ولا سآئبة} .} فالسائبة: بنت البحيرة. {والسائبتان: بدنتان أهداهما النبي صلى الله عليه وسلم إلى البيت، فأخذهما واحد من المشركين فذهب بهما، سماهما} سائبتين؛ لأنه سيبهما لله تعالى. وقد جاء في الحديث (عرضت علي النار فرأيت صاحب {السائبتين يدفع بعصا) . وفي زماننا هذا نجد من يشق اذان الابل لتمييزها لتكون سمة ليعرفها |
|
 
التعديل الأخير تم بواسطة سعودي ودقولي التحية ; 05-15-2012 الساعة 07:49 AM
|
|
05-15-2012, 07:49 AM
|
#2 | |
|
رد: قال تعالى فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ
جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك
ولا حرمك الاجر يارب وانار الله قلبك بنور الايمان دمتي بحفظ الرحمن |
|
|
|
|
05-15-2012, 08:16 AM
|
#3 | |
|
رد: قال تعالى فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ
الله يعطيك العااافيه
حياك الله و يسلموووو على المرور العطر دمت بخير |
|
|
|
|
05-15-2012, 11:36 AM
|
#4 | |
|
رد: قال تعالى فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ
طرح في قمة الروعه
سلمت يمناك ياخوي لك كل توفيق والاستمراريه دمت بحفظه |
|
|
<IFRAME height=250 src="http://im20.gulfup.com/2012-05-23/1337728630772.swf" width=600 quality="high" loop="false" menu="false" TYPE="application/x-shockwave-flash" AllowScriptAccess="never" nojava="true"></IFRAME>
|
|
05-15-2012, 01:13 PM
|
#5 | |
|
رد: قال تعالى فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ
الله يعطيكم العااافيه
حياكم الله و يسلموووو على المرور العطر دمتم بخير |
|
|
|
|
05-20-2012, 10:36 PM
|
#6 | |
|
رد: قال تعالى فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ
جــــــــــزآآكـ الله خير الجزآء
وجعلها فــــــــــي ميزان حسنااتكـ |
|
|
|
05-24-2012, 07:11 PM
|
#8 | |
|
رد: قال تعالى فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ
طــرحــت فــأبــدعــت فـلـك مـنــا الـشــكــر والـتقـديــر
عــلى جـهــووودك الــراائـعــهـ والــواااضـحــهـ ... دمــت بــرضــا مــن اللــهـ وســعـــااادهـ لا تـفــااارقــك .... جـزاااك اللــهـ عـنــا كــل خـيــر ... تـحـيــاااتــي لــك |
|
|
|
|
05-25-2012, 08:17 PM
|
#10 | |
|
رد: قال تعالى فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ
سعودي ودقولي التحيه جزاك الله خيراً وجعل كل ماتقدمه هنا في ميزان حسناتك دمت بخير بقايا إنسان |
|
|
|
 |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
|
العرض العادي
