|
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
((عن أبي قرصافة قال: ذهبت أنا وأمي وخالتي فأسلمن، وبايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصافحنه، فلما بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجعن من عنده منصرفين قالت لي أمي وخالتي: يا بني ما رأيت مثل هذا الرجل، ولا أحسن وجهاً منه، ولا أنقى ثوباً، ولا ألين كلاماً، ورأين كأن النور يخرج من فمه ))
[ من كنز العمال عن قرصافة ] |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
أيها الأخوة، نحن في شمائله صلى الله عليه وسلم، والشمائل دراسة سيرة النبي على شكل موضوعات لا على شكل تسلسل تاريخي، هناك سيرة وهناك شمائل، السيرة دراسة حياته بالتسلسل التاريخي هذا شأن السيرة، أما شأن الشمائل فدراسة حياة النبي عليه الصلاة والسلام على شكل موضوعات، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلَّم:
((إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ، نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ، كَرِيمٌ يُحِبُّ الْكَرَمَ، جَوَادٌ يُحِبُّ الْجُودَ، فَنَظِّفُوا أَفْنِيَتَكُمْ وَلا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ)) [الترمذي عن سعدٍ رضي الله عنه ] |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
حديث آخر أن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم قال:
((استاكوا، وتنظفوا، وأوتروا ؛ فإن الله عز وجل وتر يحب الوتر)) [الجامع الصغيرعن سليمان بن صرد] |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
الآن دخلنا بالمعنى الواسع، هذا المعنى أشار إليه النبي عليه الصلاة والسلام فقال:
((قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا هَالِكٌ)) [ ابن ماجه عن العرباض ] |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
وعَنِ الْأَشْعَثِ عَنْ عَمَّتِهِ قَالَ:
((قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَأَنَا شَابٌّ مُتَأَزِّرٌ بِبُرْدَةٍ لِي مَلْحَاءَ أَجُرُّهَا فَأَدْرَكَنِي رَجُلٌ فَغَمَزَنِي بِمِخْصَرَةٍ مَعَهُ ثُمَّ قَالَ أَمَا لَوْ رَفَعْتَ ثَوْبَكَ كَانَ أَبْقَى وَأَنْقَى فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا هِيَ بُرْدَةٌ مَلْحَاءُ قَالَ وَإِنْ كَانَتْ بُرْدَةً مَلْحَاءَ أَمَا لَكَ فِي أُسْوَتِي فَنَظَرْتُ إِلَى إِزَارِهِ فَإِذَا فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ وَتَحْتَ الْعَضَلَةِ)) [ الإمام أحمد عَنِ الْأَشْعَثِ ] |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
أفنيتكم أي منازلكم، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام:
((عُرِضَتْ عَلَيَّ أُجُورُ أُمَّتِي حَتَّى الْقَذَاةُ يُخْرِجُهَا الرَّجُلُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَعُرِضَتْ عَلَيَّ ذُنُوبُ أُمَّتِي فَلَمْ أَرَ ذَنْبًا أَعْظَمَ مِنْ سُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ أَوْ آيَةٍ أُوتِيهَا رَجُلٌ ثُمَّ نَسِيَهَا)) [الترمذي عن أنسٍ رضي الله عنه] |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
((أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبِنَاءِ الْمَسَاجِدِ فِي الدُّورِ وَأَنْ تُنَظَّفَ وَتُطَيَّبَ)) [الترمذي عن عائشة رضي الله عنها ] |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
أيها الأخوة، النبي عليه الصلاة والسلام حينما فتح مكة، وأحاطت سيوف جنوده بأطراف مكة، هذه المدينة التي أخرجته، وآذته، وحاربته ثلاثة حروب، ونكلت بأصحابه وقتلتهم، مصير هؤلاء بكلمة ينطقها النبي عليه الصلاة والسلام، سألهم: ما تظنون أني فاعل بكم؟ قالوا: أخ كريم وابن أخ كريم، قال: اذهبوا فأنتم الطلقاء، دليل الرحمة، ومجتمع اليوم تنقصه الرحمة، هناك قسوة بالغة، أي إنسان قد ينفق في اليوم مئة ألف ويعطي الموظف مبلغاً لا يكفيه أياماً عدة: ويدعي أنه رضي بهذا المبلغ، هو رضي من الفقر، هل يمكن أن تتدبر أمرك بهذا المبلغ؟ لذلك أكبر شيء نفتقده الآن أن يرحم بعضنا بعضاً.
أيها الأخوة الكرام، ينبغي أن تعلموا يقيناً أن النبي عليه الصلاة والسلام حينما قال: (( هَلْ تُنْصَرُونَ وَتُرْزَقُونَ إِلَّا بِضُعَفَائِكُمْ )) [ البخاري عن سهل بن سعد] |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
(( قال: أما بعد، يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ، مَقَالَةٌ بَلَغَتْنِي عَنْكُمْ؟ وَجِدَةٌ وَجَدْتُمُوهَا فِي أَنْفُسِكُمْ ـ أي حزن ـ في شأن هذا الفيء الذي أعطيته لغيركم، يا معشر الأنصار! أما إنكم لو شئتم لقلتم ـ الآن بعد معركة حنين دانت له الجزيرة العربية من أقصاها إلى أقصاها ـ أَمَا وَاللَّهِ لَوْ شِئْتُمْ لَقُلْتُمْ فَلَصَدَقْتُمْ وَصُدِّقْتُمْ، أَتَيْتَنَا مُكَذَّبًا فَصَدَّقْنَاكَ، وَمَخْذُولا فَنَصَرْنَاكَ، وَطَرِيدًا فَآوَيْنَاكَ، وَعَائِلا فَأَغْنَيْنَاكَ ـ ذكرهم بفضلهم عليه وهو في أعلى درجات القوة ـ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ أَلَمْ آتِكُمْ ضُلالا فَهَدَاكُمُ اللَّهُ؟ وَعَالَةً فَأَغْنَاكُمُ اللَّهُ؟ وَأَعْدَاءً فَأَلَّفَ اللَّهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ؟ قَالُوا: بَلِى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمَنُّ وَأَفْضَلُ، أَوَجَدْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ فِي لُعَاعَةٍ مِنَ الدُّنْيَا تَأَلَّفْتُ بِهَا قَوْمًا لِيُسْلِمُوا، وَوَكَلْتُكُمْ إِلَى إِسْلامِكُمْ، أَفَلا تَرْضَوْنَ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالشَّاةِ وَالْبَعِيرِ، وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رِحَالِكُمْ ؟ فَبَكَى الْقَوْمُ حَتَّى أَخْضَلُوا لِحَاهُمْ، وَقَالُوا: رَضِينَا بِرَسُولِ اللَّهِ قِسْمًا وَحَظًّا ))
[ مسند أحمد عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ] |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
(( دخلت النار امرأة في هرة حبستها حتى ماتت ؛ لا هي أطعمتها وسقتها إذ حبستها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض ))
[ مُتَّفَقٌ عَلَيْه عن ابن عمر |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
(( دخلت النار امرأة في هرة حبستها حتى ماتت ؛ لا هي أطعمتها وسقتها إذ حبستها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض ))
[ مُتَّفَقٌ عَلَيْه عن ابن عمر] |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
هذه أحاديث صحيحة والنبي عليه الصلاة والسلام لا ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى.
بعض العلماء فهم من هذا الحديث أنّ نِسْبة واجبك نحو أبيك إلى أمِّك نِسْبة الرّبع إلى ثلاثة أرباع، أمُّك ثمّ أمُّك ثمّ أمُّك، ثمّ أبوك، وبعضهم قال: الحديث فيه تأكيد أوّل، وتأكيد ثانٍ، وتأكيد ثالث، لأنّ الأمّ حينما تكبُر هي أضعفُ من الأب، لِضَعْفها، إما أنّ هذه النِّسْبة لِضَعفها، أو أنَّ هذه النِّسْبة رياضيَّة، على كلٍّ أمُّك ثمّ أمُّك ثمّ أمُّك، ثمّ أبوك. روى الإمام مسلم في صحيح عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((رَغِمَ أَنْفُ ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ قِيلَ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَ الْكِبَرِ أَحَدَهُمَا أَوْ كِلَيْهِمَا فَلَمْ يَدْخُلْ الْجَنَّةَ)) [ رواه مسلم ] |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
ومعنى رغِمَ أنفهُ أيْ حُكِمَ عليه بالذلّ، والمهانة والصَّغار والخَيْبة، ويُستنبطُ من هذا الحديث أنَّ بِرَّ الوالدين عملٌ يكفي لِدُخول الجنّة، وكنتُ أقول دائمًا الأبوَّة المِثالِيَة عملٌ تلقى الله به، الأمومة المِثالِيَّة عملٌ تلقى الله به، ومعنى تلقى الله به، يمكن أن يكون كافيًا لِدُخولك الجنّة وإذا قمْت بِحِرفتِكَ، بِشَكلٍ مِثالي كما أراد الله عز وجل فحِرْفتُكَ إن كانت في الأصل مشروعةً، ومارسْتها بِطَريقةٍ مشروعة، وابْتَغَيْتَ بها كِفايَةَ نفسِكَ واهلك، وابْتَغَيْتَ بها خِدمة المسلمين، ولم تشْغَلْكَ عن فرضٍ أو طاعةٍ أو عن واجبٍ، انْقَلَبَتْ هذه الحِرْفة إلى عبادةٍ تُدْخلُك الجنّة، فالأُبُوَّة المِثاليّة والبنوَّة المِثاليّة، الأمومة المِثاليّة، وحرفتك إذا أدَّيتها على الوجه الصحيح تُدْخلك إلى الجنّة، وهنا يُشير النبي عليه الصلاة والسلام إلى أنّ بِرَّ الأب أو الأم كلاهما أو أحدهما عملٌ يُدْخِلُكَ الجنّة، قيل: من يل رسول الله ؟ قال: من أدرك والديه عند الكير أحدهما أو كلاهما ثمّ لم يدخل الجنّة.
وروى الإمام مسلم عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ نَاعِمًا مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ:((أَقْبَلَ رَجُلٌ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أُبَايِعُكَ عَلَى الْهِجْرَةِ وَالْجِهَادِ أَبْتَغِي الْأَجْرَ مِنْ اللَّهِ قَالَ فَهَلْ مِنْ وَالِدَيْكَ أَحَدٌ حَيٌّ قَالَ نَعَمْ بَلْ كِلَاهُمَا قَالَ فَتَبْتَغِي الْأَجْرَ مِنْ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَارْجِعْ إِلَى وَالِدَيْكَ فَأَحْسِنْ صُحْبَتَهُمَا)) [ رواه مسلم ] |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
عاقّ الوالدين يُعاقَبُ مرَّتين ؛ مرّة في الدنيا، ومرّة في الآخرة،كلُّ الذُّنُوبِ يَغْفرُ الله منها ما شاء - يغفر ما يشاء ويعذِّبُ ما يشاء - إلا عُقوق الوالدين فإنَّه يُعَجِّل لِصَاحبِهِ في الحياة قبل الممات.
وروى أحمد عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَا مِنْ ذَنْبٍ أَحْرَى أَنْ يُعَجِّلَ بِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ مَعَ مَا يُؤَخَّرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ بَغْيٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ قَالَ وَكِيعٌ أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ وَقَالَ يَزِيدُ يُعَجِّلُ اللَّهُ وَقَالَ مَعَ مَا يُدَّخَرُ لَهُ)) [ رواه أحمد ] |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
أيْ عقوق الوالدين، والظلم، هذان الذَّنْبان يُعَجَّل لِصاحِبِهما قبل الآخرة.
وروى البخاري ومسلم عن عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ ثَلَاثًا أَوْ قَوْلُ الزُّورِ فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ)) [ رواه البخاري ] |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
[ رواه البخاري ]
كما أنّه قرنَ الله عز وجل بين عبادة الله، وبين الإحسان للوالدين، نهى عن الشِّرْك، وعن عقوق الوالدين. وقد قال عليه الصلاة والسلام فيما رواه مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدًا إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ)) وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ: ((وَلَدٌ وَالِدَهُ)) [ رواه مسلم |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
وقد يُحملُ هذا الحديث على أنّ الابن بِسَعْيٍ حثيث، وبِجُهْدٍ كبير وعملٍ دؤوب، وإحسانٍ كبير، إذا تمكَّن من هداية أبيه، ونقلهِ من الضلالة إلى الهدى، ومن الشّقاء إلى النَّعيم، فهذا ممَّا يُجْزي عن الولد فضْلَ والِدِه.
أيها الإخوة الأكارم، روى الإمام البخاري ومسلم عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((مِنْ الْكَبَائِرِ شَتْمُ الرَّجُلِ وَالِدَيْهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ يَشْتِمُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قَالَ نَعَمْ يَسُبُّ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ وَيَسُبُّ أُمَّهُ فَيَسُبُّ أُمَّهُ)) [ رواه مسلم ] |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
ويُحْمَلُ على هذا الحديث أنَّ أيّة إساءةٍ من الابن قد تُسَبّب شتْمًا للأب، قد يسبّ الناس أباه على هذه التربيَة، فإذا أراد الابن أن يحْفظَ حقّ أبيه، وأن يحْفظَ سُمْعةَ أبيه فلْيَكُن مستقيمًا مُحْسِنًا يُحْمَلُ على الشَّتْم الإساءة.
وروى البخاري ومسلم عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ عُقُوقَ الْأُمَّهَاتِ وَوَأْدَ الْبَنَاتِ وَمَنَعَ وَهَاتِ وَكَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ وَإِضَاعَةَ الْمَالِ)) [ رواه البخاري ] |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
بقيَ شيئان قليلان، فعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتْ:((قَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ إِذْ عَاهَدُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُدَّتِهِمْ مَعَ أَبِيهَا فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي قَدِمَتْ عَلَيَّ وَهِيَ رَاغِبَةٌ أَفَأَصِلُهَا قَالَ نَعَمْ صِلِيهَا))
[ رواه البخاري ] إذًا بِرُّ الوالدين لا يتعلّق بإيمان الأب أو عدم إيمانه، أنت مكلَّفٌ أن تكون بارًّا به، مؤمنًا كان أو غير مؤمن، إلا إذا أمركَ بِمَعصيَة، أما البرّ لا يتعلّق بالإيمان أو عدمه. وقْفةٌ أخيرة، وهي أنّ النبي عليه الصلاة والسلام قال فيما رواه الترمذي عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ)) [ رواه الترمذي ] |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( ما يزالُ البلاءُ بالمؤمنِ والمُؤْمِنَةِ في نفسِهِ وولدِهِ ومالِهِ ، حتَّى يلقَى اللهَ وما علَيهِ خطيئةٌ)) رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح والحاكم .
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( إذا أرادَ اللَّهُ بعبدِهِ الخيرَ عجَّلَ لهُ العقوبةَ في الدُّنيا ، وإذا أرادَ بعبدِهِ الشَّرَّ أمسَكَ عنهُ بذنبِهِ حتَّى يوافى بهِ يومَ القيامةِ)) رواه الترمذي
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
عن مصعب بن سعد عن أبيه رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال (( قلتُ يا رسولَ اللهِ أيُّ النَّاسِ أشدُّ بلاءً قالَ الأَنبياءُ ثمَّ الأَمثلُ فالأَمثلُ ؛ يُبتلَى الرَّجلُ علَى حسَبِ دينِهِ ، فإن كانَ في دينِهِ صلبًا اشتدَّ بلاؤُهُ ، وإن كانَ في دينِهِ رقَّةٌ ابتليَ علَى قدرِ دينِهِ ، فما يبرحُ البلاءُ بالعبدِ حتَّى يترُكَهُ يمشي علَى الأرضِ وما علَيهِ خطيئةٌ)) رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد وابن حبان والبيهقي .
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
عن محمد بن خالد عن أبيه عن جده وكانت له صحبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله يقول (( إن العبد إذا سبقتْ له من اللهِ منزلةٌ لم يبلغهَا بعملهِ ابتلاهُ اللهٌ في جسدِهِ أو في مالهِ أو في ولدِهِ ثم صبَّرهُ على ذلكَ حتى يبلغهُ المنزلة التي سبقتْ لهُ من اللهِ تعالى )) رواه أحمد وأبو داود وأبو يعلى والطبراني .
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( عجبًا لأمرِ المؤمنِ . إن أمرَه كلَّه خيرٌ . وليس ذاك لأحدٍ إلا للمؤمنِ . إن أصابته سراءُ شكرَ . فكان خيرًا له . وإن أصابته ضراءُ صبر . فكان خيرًا له )) رواه مسلم
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( ما مِن مصيبةٍ تصيبُ المسلِمَ إلَّا كفَّرَ اللَّهُ بِها عنهُ ، حتَّى الشَّوكةِ يُشاكُها )) رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية لمسلم (( لا تصيبُ المؤمنَ شوكةٌ فما فوقها ، إلَّا قصَّ اللهُ بها من خطيئتِه )) . وفي أخرى (( ما يصيبُ المؤمنَ من شوكةٍ فما فوقها ، إلَّا رفعه اللهُ بها درجةً ، أو حطَّ عنه خطيئةً)) . |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم السائب , أو أم المسيب فقال (( مالَكِ ؟ يا أمَّ السائبِ ! أو يا أمَّ المُسيَّبِ ! تُزَفْزِفينَ ؟ " قالت : الحمَّى . لا بارك اللهُ فيها . فقال " لا تسُبِّي الحُمَّى . فإنها تُذهِبُ خطايا بني آدمَ . كما يُذهبُ الكِيرُ خبثَ الحديدِ)) رواه مسلم . تزفزفين وهو الرعدة التي تحصل للمحموم .
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
عن عطاء بن أبي رباح قال قال لي ابن عباس رضي الله عنهما (( أَلاَ أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ ؟ قُلْتُ : بلى، قال : هذه المرأةُ السَّوْداءُ، أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتْ : إني أُصْرَعُ، وإني أتَكَشَّفُ، فادْعُ اللهَ لي، قال : ( إن شِئتِ صبرتِ ولك الجنَّةُ، وإن شِئتِ دعَوتُ اللهَ أن يُعافيَكِ ) . فقالتْ : أصبِرُ، فقالتْ : إني أتَكَشَّفُ، فادْعُ اللهَ أنْ لا أتَكَشَّفَ، فدَعا لها )) رواه البخاري ومسلم .
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فقلت (( يا رسولَ اللهِ، إنك لَتُوعَكُ وعْكًا شَديدً ؟ قال : ( أجل، إني أُوعَكُ كما يُوعَكُ رجُلانِ منكم ) . قُلْت : ذلك بأن لك أجرينِ ؟ قال : ( أجل، ذلك كذلِك، ما مِن مُسلِمٍ يُصيبُهُ أذًى، شَوْكَةٌ فما فَوقَها، إلا كفَّرَ اللهُ بها سيآتِهِ، كما تَحُطُّ الشَّجَرَةُ ورَقَها ) )) رواه البخاري ومسلم . الوعك: مغث الحمى وقيل الحمى
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
عن أنس رضي الله عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بامرأة تبكي عند قبر فقال: (( اتَّقي اللهَ واصبري قالت : إليكَ عَنِّي ، فإنكَ لم تُصَبْ بمصيبتي ، ولم تعرفْهُ ، فقيل لها : إنَّهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأتت باب النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلم تجد عندَهْ بوَّابِينَ ، فقالت : لم أعرفْكَ ، فقال : إنما الصبرُ عند الصدمةِ الأولى )) رواه البخاري ومسلم .
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
عن أبي سعيد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنهما أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم حتى نفد ما عنده فقال (( ما يكون عِندَي من خيرٍ فلن أدَّخِرَهُ عنكم ، ومن يستعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ ، ومَن يَستَغنِ يُغنِهِ اللَّهُ ، ومَن يتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللهُ ، وما أُعطيَ أحدٌ عطاءً خيرًا وأوسعَ مِنَ الصَّبرِ )) رواه البخاري ومسلم .
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( إذا مرض العبدُ بعث اللهُ إليه ملَكينِ فقال : انظُروا ما يقول لعُوَّادِه ؟ فإن هو إذا جاؤوه حمد اللهَ وأثنى عليه ، رَفعا ذلك إلى اللهِ ، وهو أعلمُ ، فيقول : لعبدي عليَّ إن توفَّيتُه أن أُدخِلَه الجنَّةَ وإن أنا شَفيتُه أن أُبدِلَه لحمًا خيرًا من لحمِه ، ودمًا خيرًا من دمِه ، وأن أُكفِّرَ عنه سيِّئاتِه)) رواه مالك وابن أبي الدنيا .
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( يوَدُّ أهلُ العافيةِ يومَ القيامةِ حين يُعطَى أهلُ البلاءِ الثَّوابَ لو أنَّ جلودَهم كانت قُرِضتْ بالمقاريضِ)) رواه الترمذي وابن أبي الدنيا .
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( يقولُ اللهُ تعالَى : ما لعبدي المؤمنِ عندي جزاءٌ ، إذا قبضتُ صفِيَّه من أهلِ الدُّنيا ثمَّ احتسبه ، إلَّا الجنَّةَ)) رواه البخاري .
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( إذا مرضَ العبدُ ، أو سافرَ كُتِبَ له مثلُ ما كان يعملُ مُقيمًا صحيحًا )) رواه البخاري .
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
في الحديث قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ ، يومَ القيامةِ : يا بنَ آدمَ ! مرِضتُ فلم تعُدْني . قال : يا ربِّ ! كيف أعودُك ؟ وأنت ربُّ العالمين . قال : أما علمتَ أنَّ عبدي فلانًا مرِض فلم تعدْه . أما علمتَ أنَّك لو عدتَه لوجدتني عنده ؟ ، .... )) رواه مسلم .
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (( ما من عبدٍ تصيبُه مصيبةٌ فيقول : إنا لله وإنا إليه راجعون . اللهمَّ ! أْجُرْني في مصيبتي وأَخلِفْ لي خيرًا منها - إلا أجَره اللهُ في مصيبتِه . وأَخلِفْ له خيرًا منها )) . قالت : فلما تُوفِّيَ أبو سلمةَ قلتُ كما أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فأَخلَفَ اللهُ لي خيرًا منه . رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . رواه مسلم
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِي اللَّه عَنْهمَا- قَالَ: ((قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ فِي قُبَّةٍ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَنْشُدُكَ عَهْدَكَ وَوَعْدَكَ, اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ لَمْ تُعْبَدْ بَعْدَ الْيَوْمِ, فَأَخَذَ أَبُو بَكْرٍ بِيَدِهِ, فَقَالَ: حَسْبُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ, فَقَدْ أَلْحَحْتَ عَلَى رَبِّكَ, وَهُوَ فِي الدِّرْعِ فَخَرَجَ وَهُوَ يَقُولُ: سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ, بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ))
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ جَدِّهِ, أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ فِي خُطْبَتِهِ:
((أَوْفُوا بِحـِلْفِ الْجَاهِلِيَّةِ, فَإِنَّهُ لَا يَزِيـدُهُ -يَعْنِي الْإِسْلَامَ- إِلَّا شِدَّةً, وَلَا تُحْدِثُوا حِلْفًا فِي الْإِسْلَام)) [أخرجه الترمذي في سننه] |
| الساعة الآن 08:16 PM |
|
Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
SEO by vBSEO
sh22r.com