|
رد: مدونتى من اختيارى
( القاهر القهار ) جل جلاله : العالي على خلقه، الذي خضعت له الرقاب، وذلت له الجبابرة، وعنت له الوجوه كلها.. من فهم هذا الاسم حقا لم يلج من بوابة الشرك : { أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّـهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ }، بل تعلق قلبه بربه القهار، وتوكل عليه، وقطع العلائق بالأسباب المقهورة. |
رد: مدونتى من اختيارى
الرؤيا في المنام يخبركم عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (... والرؤيا ثلاثة الرؤيا الحسنة، بشرى من الله عزوجل، والرؤيا يحدث بها الرجل نفسه، والرؤيا تحزين من الشيطان. فإذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فلا يحدث بها أحد وليقم فليصل) أخرجه مسلم.. .. رؤيا: ما يراه الإنسان أثناء نومه. .. |
رد: مدونتى من اختيارى
الصدقة الجارية..
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة كان له من الإثم مثل آثام من تبعه لا بنقص ذلك من آثامهم شيئا.) أخرجه مسلم.. .. هدى: أمر حسن موافق للشرع. .. من تبعه: من استجاب وعمل بدعوته. .. ضلالة: أمر قبيح مخالف للشرع. |
رد: مدونتى من اختيارى
المــــــــوت..
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يتبع الميت ثلاثة، فيرجع إثنان ويبقى معه واحد، يتبعه أهله، وماله، وعمله، فيرجع أهله وماله، ويبقى عمله) أخرجه البخاري.. .. يتبع الميت: يلحقه إلى قبره. .. |
رد: مدونتى من اختيارى
ماذا كره لنا الله؟؟؟؟؟!!!!!!؟؟؟؟؟
عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن الله كره لكم ثلاثة: قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة السؤال) أخرجه البخاري.. .. قيل وقال: الكلام في أخبار الناس بلا فائدة. .. كثرة السؤال: تحتمل أمرين: 1- إما سؤال الناس أموالهم مما لا حاجة للإنسان فيه. 2- وإما السؤال عن دقائق المسائل العلمية التي لا يترتب عليها عمل. .. إضاعة المال: إنفاقه في غير الوجه الشرعي. .. |
رد: مدونتى من اختيارى
(واستغفروا الله إن الله غفور رحيم)
«الاستغفار ختام الأعمال الصالحة كلها؛ فيختم به الصلاة، والحج، وقيام الليل، ويختم به المجالس؛ فإن كانت ذكراً كان كالطابع عليها، وإن كانت لغواً كان كفارة لها. ابن رجب، لطائف المعارف ******* |
رد: مدونتى من اختيارى
إن ما جمع في الكافرين والمنافقين من صفات ذميمة فإنما هو
بسبب تهالكهم على الدنيا، وإعراضهم عن غيرها؛ لأنها قد زُيّنت لهم، حتى صار ذلك التزيين مركوزاً في طبيعتهم، فتدبر كلمة (زين) في قوله تعالى: (زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين آمنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة) تفسير القاسمي |
رد: مدونتى من اختيارى
تأمل في هذا المنهج الرباني: (فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما)
فإذا كان يلزم التشاور والاتفاق، عن تراض من أجل: رضيع في المهد؛ حتى لا يُظلم هذا الصبي، فكيف يستبد البعض برأيه في شان أسرة كاملة راشدة، دون مراعاة لأحوال أهله وعشيرته؟! أ.د.ناصر العمر |
رد: مدونتى من اختيارى
(ولا تنسوا الفضل بينكم)
تمام المروءة أن تراعي ورثة من كنت تراعيه، وتخلفه بزيادة على ما كنت تراعيهم حال حياته؛ لتكون الزيادة بإزاء إرعائه، ولا توهمهم أن المنزلة سقطت بموت كاسبهم، ووفر الإكرام على الأيتام؛ لتشوب مرارة يتمهم حلاوة التحنن. ابن عقيل، الآداب الشرعية |
رد: مدونتى من اختيارى
يبين إيمان المؤمن عند الابتلاء ، فهو يبالغ في الدعاء ولا يرى أثرا للإجابة ،
ولا يتغير أمله ورجاؤه ولو قويت أسباب اليأس ؛ لعلمه أن ربه أعلم بمصالحه منه ؛ أما سمعت قصة يعقوب عليه السلام ؟ بقي ثمانين سنة في البلاء , ورجاؤه لا يتغير ، فلما ضم بنيامين بعد فقد يوسف لم يتغير أمله , وقال : ** عَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعاً } يوسف / 83 فإياك أن تستطيل زمان البلاء ، وتضجر من كثرة الدعاء ، فإنك مبتلى بالبلاء ، متعبد بالصبر والدعاء ، ولا تيأس من روح الله وإن طال البلاء . [ ابن الجوزي ] |
رد: مدونتى من اختيارى
أهل الصلاح يظهر عليهم صلاحهم ,
ويحبهم الناس وينجذبون إلى عدلهم وصدقهم , فأهل البلد من الكفار والفساق : الملك , وخباز الملك , وغيرهم , لجئوا إلى يوسف عليه السلام : ** إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ } يوسف / 36 , فحالتك وسيرتك وهيئتك وأفعالك تخبر أنك المحسنين . [ محمد المنجد ] |
رد: مدونتى من اختيارى
;اعذب كلام الحب;~
اعذب كلام الحب كلمةأحبك لي قلتهاياهوالنفس بأحساس وارق كلمه ياحبيبي بقلبك انسى بهانفسي على طول والناس أحبك ثم أحبك ثم أحبك ولايمكن يغيرني عذابك أحبك في رضاك وعتابك ياحبي لك وياحبي لقلبك اناوالله منك وقربك احلف بربي وربك أحبك في حضورك وبغيابك ارحم حبي وقلبي وفرحتي فيك يااغلى من دنيتي ياجنتي يااغلى من عيني لاتفتكربنساك وتبعدخطوتي اناماابتعدعنك وتحمل غلطتي فيك الحنان كله بداخل قلبك صورتي قلتلي أحبك من اعماق القلب يامهجتي دورعلى غيري ماراح تلقى مثل طيبتي كلهالك وكلي انالك يادنيتي لاتظن القلب لغيرك ينحني قلبي ملكته وقلبي لغيرك مايشتهى بهمس باذنك ياالحب كله ياانفاسي تهمس باذني عمري كله فداك وماننتهي |
رد: مدونتى من اختيارى
اعذب كلام الحب كلمة احبك لي قلتها ياهوى النفس بأحساس وأرق كلمه ياحبيبي بقلبك انسى بها نفسي على طول والناس احب تنطقها ليا جيت جنبك اربع حروف عطرها فوق الانفاس ينتابني فيها شعور بقربك حروفها عقد منظوم من ماس اسلوبك اللي شدني فوق دربك يطرد عن ايامي معك نظرة الياس ياخف دمك قلبي اللي يحبك فيك الغلا يافاتني ماله قياس من صادق احساسي احبك واحبك من حافت اقدامي الى هامة الراس ღ♥ღღ♥ღ ღ♥ღღ♥ღ |
رد: مدونتى من اختيارى
الحب ياحبي مو كلمو وتنقال
الحب صدق احساس ومشاعر الحب وفاء واخلاص وتضحيات الحب ولة وشوق وحنان الحب عطف وتسامح وامان للحب ياحبي معاني سامية لكن للاسف ياخلي لقيت الحب عندك كلمة احبك والسلام حبك هو غياب وهجر وصد وبعد وتغلي وعذاب خليتني اتمنى فراقك اكذب على نفسي اقول مااحبك صرت اكرة طاريك ابتعد عن ذكراك ادور غيرك عشان انساك بس ولكن ماقدرت وين ماالتفت القاك ارجوك ياخلي طلبتك لاتعذبني بغيابك ومهما كانت اسبابك قلبي مستحيل يسامحك ولاتعتذلي وتقول الظروف00الظروف بسئلك كيف قلبك طاوعك00 معقولة ياغالي هانت عليك العشرة يمر يوم يومين اسبوع اسبوعين وانت ماتسئل خلاص ارجوك ياخلي الفراق لي ولك هو الحل00 اقول الصدق بس ماتزعل وجودك وغيابك صار عندي واحد تعودت على فرقاك خلاص ارجوك لاتقول احبك كرهت كلمة 00احبك00 انت وينك وين الحب خليتني بغيابك وحيد من جد وحيد وحالتي حالة ارجوك قول ياخلي وش الي صدك عني لية ماتسئل عن احبابك لية صار الجفاء طبعك والقسى دربك تعلمت منك كيف اجفاء واقسى وانسى حطمت بداخلي كل الاحلام والها حبك اللي انتهى بقولك سلام لية كل مااقترب منك تبتعد عني انا احبك واللة واللة احبك بس ماتوقع هالحب يدوووووووم واكيد انة بينتهي في ي يوووووووووووووم |
رد: مدونتى من اختيارى
مـــــن زمـــــــان
لــو غبــت لــو جفــيــت لــو يمــوت الـ شـــوقـ بيـه الهــوى يبــقى هــواكــ وأغلــى مـــنــك مــا لقــيت لــو غبــت لــو جفــيــت لــو يمــوت الـ شـــوقـ بيـه الهــوى يبــقى هــواكــ وأغلــى مـــنــك مــا لقــيت لا تظــن يــا قــلــبـــي ناســيــكـ ولا عــن بالــي غبــت أنــتَ بألــروح ساكــن أنــي غيــرك مــا هويت لا تظــن يــا قــلــبـــي ناســيــكـ ولا عــن بالــي غبــت أنــتَ بألــروح ساكــن أنــي غيــرك مــا هويت مشــتــهــي كلــمــة أحـــبــــك تقــولــها بطــرف اللســـان مشــتــهــي تســكــن بقــلــبــي بــس ألــكـ هــذا المــكــان مشــتــهــي خــدكـ أبــوســة بيــه حســرة مــن زمــان مـــن زمـــان مــن زمــان مــن زمــــان مشــتــهــي كلــمــة أحـــبــــك تقــولــها بطــرف اللســـان مشــتــهــي تســكــن بقــلــبــي بــس ألــكـ هــذا المــكــان مشــتــهــي خــدكـ أبــوســة بيــة حســرة مــن زمــان مـــن زمـــان مــن زمــان مــن زمـــان لــو تشــوف هــذا حالــي شــلــون عايــش أنــا بــدونــك ينــكــســر قــلــبــك علــيه تــنــزل مــُـطــر دمــعــة عيــونــك لا تـقـسـي أنــتَ عـلـيــه والله مــا عــنــدي ذنــب تــعــال أشــوفــك هــســة أنـي طفيــلــي نـــاري الــي تــشــب لا تـقـسـي أنــتَ عـلـيــه والله مــا عــنــدي ذنــب تــعــال أشــوفــك هــســة أنـي طفيــلــي نـــاري الــي تــشــب مشــتــهــي كلــمــة أحـــبــــك تقــولــها بطــرف اللســـان مشــتــهــي تســكــن بقــلــبــي بــس ألــكـ هــذا المــكــان مشــتــهــي خــدكـ أبــوســة بيــة حســرة مــن زمــان مـــن زمـــان مــن زمــان مــن زمــان |
رد: مدونتى من اختيارى
حبـك بقلبـي صـار مـزروع
أسقيه من دمعـي فـي غيابـك الله محلاهـا ريـحـة الـعـود لا كانـت نابعـه مـن ثيابـك والله يا محلى عيونـك السـود ومحلاك ومحلا همسة شفاتـك حبـك بقلبـي مالـه أحــدود والله مـا يتغيـر فـي بعـادك في حبك أنـا شخـص معـذور لأني ما شفت أحد في صفاتـك تولعت بـك وصـرت مسحـور ولا أضن أحد يشبهك في دلالـك رحت عنـي وصـرت مقهـور وين بلقى شخص يسد فى مكانك ما توقعتك تغيب أيـام وشهـور وما ترسل لي علومك وأخبارك أمـر تدلـل وأطلـب بــزود ما عندك يا حبيبـي إلا حلالـك لا تعذبنـي ولا عليـه تجـور يكفي معذبنـي زمانـي بدالـك |
رد: مدونتى من اختيارى
قول كلمة أحبك
ياحبيبي ماسمعت كلمة أحبك منك أبـد ما أسمعها الا مره باليوم وماتعيدها بعـد ياخي قول أحبك ولو بالكذب قولها من غير مناسبه أو سبب خلني أحس اني عاشـق مثل باقي العشاق خلنا نرسم أحلامنا بعيد عن الشك والنفاق أنا عاذرك أنت توك عالحب صغير ماتفهم في جنون الشوق مثل حالي بس بتبقى فنظر حبيبك أنت الأخير حتى لو ماحسيت بسهري في الليالي عموماً خذها نصيحه من فارس أحلامك الأول كلمة أحبك ماينمل منها قولها بكثره ولا تطول ولا تحسسني بأي نقص لا سمح الله حبي يتحول الله لا يحرمني منك ولا من شوقك و يخليك لي ولا يحرمني من ذوقك قول كلمة أحبك ولو ماقلتها أنا اقول أحبك قول كلمة أحبك ولو ماقلتها أنا أقولها عنك أحبك .. أحبك .. أحبك |
رد: مدونتى من اختيارى
كلمــــــــــــــــــــــة احبــــــــــــــــــــــــك
تصدق كلمة "احبك"...... و"احبك حيل" ماتكفي ...... انا ودي بكلمة مالفظها بالبشر غيري...... تعبرلك عن احساسي ...... تبين منتهى وصفي ...... تبين لك غلا ...... اللي ما يكفيه تعبيري...... دخيلك شق صدري شف ...... وش اللي داخل اضلوعي ...... وربي تدمع اعيونك ...... << بحب عته ما تدري > |
رد: مدونتى من اختيارى
ا ضائعه بدونك وسط بحرك اغوص وسط هواك ابحر حروف متناثره اكون في غيابك فلا تتركني هائمة على وجهي فانت شراعي وانت دليلي فلا كون بدونك ولا بحر بدونك ولا ارض بدونك ااااااااااااااااااااااه فانت شمس في كوني وقمرا في سمائي فـ يا هاجري عد الي ودلني الطريق فـ انا تائهة ضائعه مسلوبة اللب مسروقة القلب شبحا وسط البشر حائرة بينهم فلا ريحا تدلني ولا شمس ولا قمر ولانجما فـ يا كوني وارضي وفضائي عد الي عد انا هاهنا انتظر بين الاقحوان وشجرة الغرام تحت اغصان همي واوراقي قلمي انتظرك فلا تطيل الرحيل عد سريعا عد لا تتركني لا تتركني لا تتركني فانا خائفة حائرة الخوف من حولي والظلام شديد والغربة تاسرني تكبلني محبتك ام ان تحررني او خذني معك اسيرتك الدائمه خذني معك ولا تتركني لا تتركني السموحه على القصور... دمتم بالطيب |
رد: مدونتى من اختيارى
ستتذكرني عندما يقع نظرك على وردة..... وتشم فيها عبق انفاسي... ستشتاقني بعنف.... وعندما يقع نظرك على الحسناء الشقية تتغنج وتتشبث بمرح طفولي بسترة حبيبها... ستشتاقني بعنف..... وعندما تلوذ بالفرار من طيف خيالي يطاردك حتى في نومك.... تفرك عيونك للتخلص منه..... وانت حقيقة تشتاقني بعنف. وعندما يتغلب عليك الشوق وتذرف عيونك الحنين فتقاومها بتنهيدة قوية وتبعدها بضحكة مجلجلة وتنفض جسدك بقوة لتسترجع قوة النسيان... وانت تشتاقني بعنف وعندما تلوذ بالفرار مني فتحضن ركبك وتلفهما بذراعيك وتلقي براسك عليهما... وتبكي بعنف لانك تشتاقني بعنف |
رد: مدونتى من اختيارى
بعض الأحيان تتوهم أنك وصلت إلى طريق مسدود ؟!
لا تعد أدراجك ! دق الباب بيدك .. لعل البواب الذي خلف الباب أصم لا يسمع ! دق الباب مره أخرى! .. لعل حامل المفتاح ذهب إلى السوق ولم يعد بعد ؟ دق الباب مره ثالثة ومرة عاشرة !! ثم حاول أن تدفعه برفق, ثم اضرب عليه بشدة .. كل باب مغلق لابد أن ينفتح .. اصبر ولا تيأس ! اعلم أن كل واحد منا قابل مئات الأبواب المغلقة ولم ييأس .. ولو كنا يائسين لظللنا واقفين أمام الأبواب ! عندما تشعر أنك أوشكت على الضياع ابحث عن نفسك ! سوف تكتشف أنك موجود .. وأنه من المستحيل أن تضيع وفي قلبك إيــمان بالله ! وفي رأسك عقل يحاول أن يجعل من الفشل نجاحا ومن الهزيمة نصرا .. ولا تتهم الدنيا بأنها ظلمتك !! أنت تظلم الدنيا بهذا الاتهام !! أنت الذي ظلمت نفسك .. لا تظن أن اقرب أصدقائك هم الذين يغمدون الخناجر في ظهرك .. ربما يكونون أبرياء من اتهامك ,, ربما تكون أنت الذي أدخلت الخناجر في جسمك .. بإهمالك أو باستهتارك أو بنفاذ صبرك أو بقلبلك أو بطيشك ورعونتك أو بتخاذلك وعدم احتمالك ! لا تظلم الخنجر , وإنما عليك أن تعرف أولا من الذي أدار ظهرك للخنجر ! لا تتصور وأنت في ربيع حياتك أنك في الخريف .. املأ روحك بالأمل .. الأمل في الغد يزيل اليأس من القلوب .. و يلهيك عن الصعوبات والمتاعب والعراقيل .. الميل الواحد في نظر اليائس هو ألف ميل .. وفي نظر المتفائل هو بضعة أمتار ! اليائس يقطع نفس المسافة في وقت طويل لأنه ينظر إلى الخلف !! والمتفائل يقطع هذه المسافة في وقت قصير لأنه ينظر إلى الغد ! فالذين يمشون ورؤوسهم إلى الخلف لا يصلون أبدا ! فإذا كشرت لك الدنيا فلا تكشر لها .. جرب أن تبتسم .. كلمات هزتني بعنف ,, وغدوت بعدها أخجل من نفسي أن أضيق وأشكو وأتبرم من توافه الحياة .. أدركت أن الحياة تتطلب السير بجد وإصرار بدافع من العزيمة .. تحت غطاء من التفاؤل !! فعلا .. كم ظلمنا أنفسنا عندما أسقطنا فشلنا على ظروف الحياة ! وشكونا من صعوبتها !! ناسين أو متناسين بأن هذه الظروف تقف حائلاً أمام الضعيف فقط .. أما القوي .. وقوي الإيمان خصوصاً فلا يركن لهذا .. ويشق طريق حياته رغماً عن الكذبة الكبرى .. الظروف ! |
رد: مدونتى من اختيارى
لا تنظر إلي هكذا !!!
فنظرة عيونك تقربني من الفرح شيئا فشيئ كيف لي ان استحمل روعتــها !!! هل تريدني أن أمووت مذبوحة بروعتــها !! إبتعد قليلاَاااااا !!!! أغمض عينــاك !!!! دعني أهمس في أذنــك كلمتــيــن أحبــك " أمووت بحبك " لا تصحى !!! دعني أكمـل أعطني يدكـ كيـ تضـعها على قلبـي وتشــعر بكــل نبض يرافقــه ذكر إسمــكـ دعني أناديك بروح القــلــب وعيون القلــب وكــل ما يمــلك القــلب هل سأكتــفي لن أكتــفــي دعني أرى سحــر العـيــون الذي تمــلكه ســأكون بكـ ملكــة على عرشــي وسأصنــع من حبـــنا قصيدة يتغنى بها كل عاشق لن أنتظر لحــظة الوداع سأنتظر لحظــة الحــب وإن إبتعدت لن اعـد ولكــن حبــك هذا لن يبتعد فإبــقــى بقربــي ودعني أرى الدنــيــــا ملاك ساحــر ولكن لا انصح الدنية بأن تقترب منــا لأني سأصعقها بكــل ما نمــلك من حبـ وساجعلها تردد حبــنا فوق قوافي العشــاق والراسين بنفس هذا الدرب أحبـــك حبيبي أحبـــك بكل ما أمــلــك أحب عيونك التي تمــلــك احب نظرتــك التي تســحر وأحبــك أنت .. نعـــم أحبــك نعم أحبك بعنف ...! .. .. .. دمتم بود قلبي ..! |
رد: مدونتى من اختيارى
أحس بأني أموت.. أموت و زوري الضريحبدوت يديك تشد يدي أحس بأني فقير.. فقير بلا عطر صوتك يهمي على أريد أنام على راحتيك أريد أقول كلامي إليك وأترك رأسي و أبكي.. و أبكي إلى أن تجف بعيني الدموع ..وأحرق نفسي و أحكي.. و أحكي إلى أن تذوب بصدري الضلوع أحن إليك حبيبة حبي وزهرة قلبي أريد أسافر في مقلتيك أسافر وحدي بدون رجوع أريد أضيع وإن سأل الناس عني مرارا تقولين مات تقولين فات تقولين- يا قبلة في الفؤاد أحب التراب أحب البشر وكان يحب انهمار المطر إلى أن تجرع كأس العذاب بدون خبر، أحب ومالت أظل أسافر في مقلتيك وقلبي عليك ورأسي ينام على راحتيك و أبكي.. و أبكي إلى أن تجف بعيني الدموع ..وحبي إليك كعطر المزارع في وجنتيك يضوع.. يضوع واحمل في رحلتي يا حبيبة فؤادا جريحا فؤادا يحب ولا يستريح وعند وصول البلاد الغريبة أموت شهيدا لأني عشقتك قبل رحيلي فهل تكتبين إلي وهل ترحلين وراء رحيلي؟ أموت شهيدا لأني عشقتك يوم ولدت لأني عشقتك حتى الممات تغربت وحدي بقلبي الجريح فحين تمرين فوق طريقي على أرض تلك البلاد الغريبة فيا.. يا حبيبة تعالي إلي، دمتم في حفظ الرحمن |
رد: مدونتى من اختيارى
لست اطلب من الحياة الشئ الكثير أريد فقط صدر حنون ويد تربث على كثفي بحنو تهدئ من روعي وتخفف عني عذاب السنين أريد الحنون التي تركت بغيابها فراغ كبير وبدونها حياتي مظلمة لا شمس فيها ولا ضياء أريد من تسهر قربي وأنا في عياء .. وتمسح جبيني وتسمعني سيل دعائها .. وتدثرني بغطاء الحنان أريد رائحة ليست ككل العطور رائحة أمي أريجها كالنجم الساطع يسمو في علاه لست أريد من الحياة الشئ الكثير أريد أن اقهر إحساس اليتم بداخلي أاااه لو يعلمون كم هو موجع إحساس اليتم وكم هو وجع كبير أريد من اخدت معها كل أفراحي ومند غيابها لم اسعد يوما في الحياة أريد الرجوع إلى الوراء إلى زمن تعيش فيه أمي كي انعم بمعنى الحياة ولكي التوقف عن البكاء لست أريد الكثير من الحياة أريد فقط أن أنام بحضن أمي واشعر بمعنى الحياة |
رد: مدونتى من اختيارى
يخطئ كثير من الناس في فهم الإيمان بالقضاء والقدر، فكلما
أصابتهم مصيبة قالوا: (قضاء وقدر) فيغفلون عن الأسباب البشرية، وما يجب تجاه ذلك، ومنهج القرآن يربي على النظر في الأسباب؛ لمعالجتها، مع الإيمان بقضاء الله وقدره. تدبر: (أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم إن الله على كل شيء قدير) فبدأ بالسبب قبل بيان قدر الله. أ.د.ناصر العمر |
رد: مدونتى من اختيارى
فالله الله! لا تنس الأدب فيما وجب عليك فيه حسن الأدب، ما
أخوفني أن يكون المصحف في بيتك وأنت مرتكب لنواهي الحق سبحانه فيه فتدخل تحت قوله: (فنبذوه وراء ظهورهم) ابن عقيل، الآداب الشرعية، لابن مفلح |
رد: مدونتى من اختيارى
{ 1 - 7 } { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ * وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ * فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ }
يقول تعالى ذامًا لمن ترك حقوقه وحقوق عبادة: { أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ } أي: بالبعث والجزاء، فلا يؤمن بما جاءت به الرسل. { فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ } أي: يدفعه بعنف وشدة، ولا يرحمه لقساوة قلبه، ولأنه لا يرجو ثوابًا، ولا يخشى عقابًا. { وَلَا يَحُضُّ } غيره { عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ } ومن باب أولى أنه بنفسه لا يطعم المسكين، { فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ } أي: الملتزمون لإقامة الصلاة، ولكنهم { عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ } أي: مضيعون لها، تاركون لوقتها، مفوتون لأركانها وهذا لعدم اهتمامهم بأمر الله حيث ضيعوا الصلاة، التي هي أهم الطاعات وأفضل القربات، والسهو عن الصلاة، هو الذي يستحق صاحبه الذم واللوم وأما السهو في الصلاة، فهذا يقع من كل أحد، حتى من النبي صلى الله عليه وسلم. ولهذا وصف الله هؤلاء بالرياء والقسوة وعدم الرحمة، فقال: { الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ } أي يعملون الأعمال لأجل رئاء الناس. { وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ } أي: يمنعون إعطاء الشيء، الذي لا يضر إعطاؤه على وجه العارية، أو الهبة، كالإناء، والدلو، والفأس، ونحو ذلك، مما جرت العادة ببذلها والسماحة به . فهؤلاء -لشدة حرصهم- يمنعون الماعون، فكيف بما هو أكثر منه. وفي هذه السورة، الحث على إكرام اليتيم، والمساكين، والتحضيض على ذلك، ومراعاة الصلاة، والمحافظة عليها، وعلى الإخلاص [فيها و] في جميع الأعمال. والحث على [فعل المعروف و] بذل الأموال الخفيفة، كعارية الإناء والدلو والكتاب، ونحو ذلك، لأن الله ذم من لم يفعل ذلك، والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب والحمد لله رب العالمين. |
رد: مدونتى من اختيارى
متى تنتهي لغة
(لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده)؟ :: تنتهي إذا رفعنا شعار :: (كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين) أ.د. ناصر العمـــــــــــــر |
رد: مدونتى من اختيارى
<<القران الكريم >>
هو مصدر الثقافه ألأول ففيه الماضي... والحاضر .... والمستقبل ..... |
رد: مدونتى من اختيارى
آيات ذُكر فيها الموت
)كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ) (آل عمران:185) )وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً) (النساء:18) )أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُل كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلاءِ الْقَوْمِ لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثاً) (النساء:78) )وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لا يُفَرِّطُونَ) (الأنعام:61) )وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ) (الأنعام:93) )كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ) (الانبياء:35) )حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ) (المؤمنون:99) )كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ) (العنكبوت:57) )قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ) (السجدة:11) )قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذاً لا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلاً) (الأحزاب:16) )اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (الزمر:42) )وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ) (قّ:19) )قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) (الجمعة:8) )وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ) |
رد: مدونتى من اختيارى
*اللهم ارزقنياحسن الخاتمة*
*اللهم ارزقني الموت وأنا ساجد لك يا ارحم الراحمين* *اللهم ثبتني عند سؤال الملكين* *اللهم اجعل قبري روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار* *اللهم إني أعوذ بك من فتن الدنيا* *اللهم أني أعوذ بك من فتن الدنيا* *اللهم أني أعوذ بك من فتن الدنياللهم قوي إيماننا ووحد كلمتنا وانصرنا على أعدائك أعداء الدين* *اللهم شتت شملهم واجعل الدائرة عليهم* *اللهم انصر إخواننا المسلمين في كل مكان* *اللهم ارحم إبائنا وأمهاتنا واغفر لهما وتجاوز عن سيئاتهما وأدخلهم فسيح جناتك** *وبارك اللهم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم* بارك الله لك وبك ونفع بك امة الاسلام |
رد: مدونتى من اختيارى
قف عند هذه الآية متدبراً، حيث حددت أبرز معالم العالم الذي
يعتد بدعوته وفتواه: (ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين) فإن لم تر في علمه ودعوته التجرد والدعوة لـ(الربانية)، وهي (الخشية) فاحذره؛ فإنه يدعو إلى نفسه، علم أو جهل. ناصر العمر |
رد: مدونتى من اختيارى
التدبر يسهل العمل الصالح: قال ابن عمر: خطرت على قلبي هذه
الآية: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) ففكرت فيما أعطاني الله، فلم يكن شيء أحب إلي من (رميثة) -مولاة له- فهي حرة لوجه الله تعالى. الزهد، لأبي داود |
رد: مدونتى من اختيارى
(وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال)
فيه: فضل البكور والمبادرة بالعمل من أول النهار، وفيه: العناية بتوديع الأهل عند الخروج لسفر، وفيه: إيثار حق الله على حق من سواه؛ فإن العبد يخرج من أحب الناس إليه، إلى شيء تكرهه النفوس؛ تقديماً لما يحبه الله على ما تحبه نفوسهم. د.محمد الخضيري |
رد: مدونتى من اختيارى
(ولو كنت فظا غليظ القلب لأنفضوا من حولك)
هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، شهد الحق له لولا تخلقه للخلق الجميل لانفضوا عنك، ولم يقنع بالمعجز في تحصيلهم، لا تقنع أنت بالعلوم وتظن أنها كافية في حوش الناس إلى الدين، بل حسن ذلك وجله بالأخلاق الجميلة. ابن عقيل، الآداب الشرعية، لابن مفلح |
رد: مدونتى من اختيارى
بعد أن ذكر الله تعالى المناسك – في سورة الحج – قال :
** ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ } الحج/30 ، ففيه إشارة إلى أن الحج ليس أقوالا وأعمالا جوفاء ، وأن الخير الكثير إنما هو لمن تنسك ؛ معظماً لحرمات الله ، متقياً معصيته ، ولعل في افتتاح السورة بالأمر بالتقوى ، واختتامها بالجهاد في الله حق المجاهدة تأكيداً على ذلك . [ د . عبدالله الغفيلي |
رد: مدونتى من اختيارى
"قد لا تختم الآية الكريمة بأسماء الله الحسنى صراحة ، ولكن قد تذكر فيها أحكام تلك الأسماء، كقوله تعالى - لما ذكر عقوبة السرقة، فإنه قال في آخرها -: ( نكالا من الله، والله عزيز حكيم ) المائدة/38، أي: عز وحكم فقطع يد السارق، وعز وحكم فعاقب المعتدين شرعا، وقدرا، وجزاء". [ ابن سعدي] |
رد: مدونتى من اختيارى
(وأنزلنا إليكم نوراً مبيناً) (جاءكم من الله نور)
(واتبعوا النور الذي أنزل معه)" عبدالعزيز الطريفي |
رد: مدونتى من اختيارى
من أخذ بالعدل كان حرياً بالهداية؛ لمفهوم المخالفة في قوله تعالى:
(والله لا يهدي القوم الظالمين) فإذا كان الظالم لا يهديه الله، فصاحب العدل حري بأن يهديه الله عز وجل؛ فإن الإنسان الذي يريد الحق ويتبع الحق -والحق هو العدل- غالباً دُهيى، ويوفق للهداية. ابن عثيمين، تفسير القرآن |
رد: مدونتى من اختيارى
إن النعم قد تكون سبباً للطغيان؛ لأن الإنسان إذا دام في نعمة، وفي
رغد، وفي عيش هنيء فإنه ربما يطغى، وينسى الله عز وجل، قال تعالى:(ألم تر إلى الذي حاج ابراهيم في ربه أن آتاه الله الملك) فهذا الرجل ما طغى وأنكر الخالق إلا لأن الله آتاه الملك؛ ولهذا أحياناً تكون الأمراض نعمة من الله على العبد؛ والفقر والمصائب تكون نعمة على العبد! ابن عثيمين، تفسير القرآن - بتصرف |
| الساعة الآن 01:02 AM |
Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
SEO by vBSEO
sh22r.com