12-02-2012, 05:39 PM
|
#1 | |
 
|
النيه الذكيه
انطلاقاً من قول يحيى ابن أبي كثير : ( تعلّموا النية فإنها أبلغ من العمل ) تأتي فكرتنا الـ صغيرة جداً جداً ، التي بإمكانها أن تقلب حياتنا جداً جداً ألا وهي : ” الــنـيـة الـذكـيـة “  وهي تعني أن نحتسب الأجر عند أدائنا للأعمال الروتينية ! أو بمعنى آخر ” تحويل العادات إلى عبادات “ لأن صلاح القلب بصلاح العمل .. وصلاح العمل بصلاح النية () وبذلك نحصل على الكثييير من الحسنات التي نحتاجها في (يوم لا ينفع مال ولا بنون * إلا من أتى الله بقلبٍ سليم ) - – - - - – - - أمثـــلة : (1)  النوم .. عمل يومي ضروري كلنا نستمتع فيه فجميعنا نحتاج أن ننام ، لكن الفرق أني أستطيع أن أنام بحساب أجر مفتوح حتى أستيقظ ! كل ما علينا أن نفكر ونحن نغمض أعيننا : يا ربّ اجعل نومنا راحة للبدن الذي سيعمل لأجلك .. يطيعك ويعبدك كما تحبّ . (2)  دورة المياه .. المحطة المتكررة كلّ يوم !  فيها العديييد من الفرص لاكتساب الأجر ،
وبالتأكيد النيات غير محصورة هنا .. نحتاج أن نفكّر فقط . . (3)  الطعام حاجة ضرورية للإنسان ، وتتدرج في الأهمية .. من الوجبات الرئيسية حتى الحلويات والمشروبات ، فما رأيكم أن نحتسبها كلها لله ؟ بحيث أن هذا الطعام يقوينا ويعيننا على إرضاء الله عزّ وجلّ ، والمؤمن القويّ كما تعلمون .. خير وأحبّ إلى الله من المؤمن الضعيف ، فلنبني أجساد وعقول تصنع حضارة مشرقة في المستقبل القريب بإذن الله () .. ولاننسى الأجر طبعاً ؛) . (4) الثياب .. مستحيل أن يتحرك الإنسان بدونها ! أو بالأخص .. هي الفقرة المفضلة للجنس الناعم وبما أننا أكثر من يستخدم حديث “إن الله جميل يحبّ الجمال “ فلن لنجد صعوبة بأن نتذكر أن هيئتنا المرتبة والأنيقة هي لأجل الله عزّ وجل ، سواءاً كنّا في الجامعة ، أو في المناسبات ، أو حتى في السفر ! فلا أحد يستطيع أن يمثل دين الإسلام الصحيح بشكل صحيح إلا المسلمين طبعاً ، والأناقة تكتمل حين يكون اللباس المناسب للشخص المناسب في المكان المناسب .. وهذا يتضمن بالتأكيد كل ما هو محتشم وراقي ، يعكس أخلاق الشخص واحترامه لنفسه ، ومع كل قطعة نختارها .. نجدد النيّة لذلك  . (5) القراءة تبني الثقافة في مختلف المجالات ، حتى لو كان الشخص لا يستهويها .. إلا أنه مثلا مضطر بعض الأحيان لقراءة المناهج الدراسية لأجل الاختبار .. وحتى رسائل الجوال ، والماسنجر والعديد من الأشياء التي لا يفهمها الإنسان إلا بقراءتها ! فلو نوينا أننا نقرأ لنرفع الجهل عن أنفسنا ، ونتميز عن الجهلاء كما قال تعالى (هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون) ؟ حتى درجاتهم مختلفة عند الله في الدنيا والآخرة ! والقراءة هي غذاء الروح ، بالضبط مثل ما يكون الطعام غذاء البدن .. فـ من لا يأكل يموت من الجوع ، ومن لا يقرأ يموت من الجهل .. ويضيع في ظلامه ! . (6)  الإنترنت .. – نيتي المفضلة –  وبصفتي أقضي ساعات على جهازي الجميل ككل شباب هذا الجيل ، فكّرت .. كيف يمكن أن أجد الأجر هنا ؟ وجدت أني أستطيع أن أشترك في مواقع ومجموعات بريدية مفيدة ، أو أن اختار مقطع لمحاضرة ممتعة من اليونيوب .. وأعتبرها مجلس ذكر ، أو أن أتواصل و أسدي خدمة لأحد “متوهق” من الأقارب والأحباب والأصحاب ، .. والكثيير من الامور التي تجرّ الأجور ! وبذلك أصيب عصفور الأجر وعصفور العمل بحجر النية . (7)  كل مكان يحتاج مال ، وقد اخترت المحفظة لهذه ” النية الصديقة “ لأن استخداماتها أصبحتأكثر من مجرد حافظة للنقود .. ففيها بطاقات الهوية ، ومفتاح المنزل ، والعديد من الأشياء التي تجعلنا نفتحها كثيراً ، ونستطيع أن نستفيد من هذا الاستخدام المتكرر لها بأن نجعلها تذكرنا أننا كلما دفعنا لمشتريات وحاجيات قد لا تكون ضرورية .. يكون هناك مساكين لايجدون قرشاً يشترون به ، وكلما أخذنا مفتاح المنزل لنفتحه باطمئنان .. يكون هناك مسلمين لا يجدون لهم لا مأوى ولا أمان .. إما لفقر أو حرب ، وكلما خرجنا مع أهلنا أو أصدقائنا لنستمتع .. هناك من لا يجد له أسرة ولا صديق وفي يشاركهم حياته ! فـ لنحمد الله كثيراً ، ولنتصدق كثيراً ، و لنحتسب أكثر في كلّ مرة ! لأن الغنى هو غنى النفس وغنى الأخلاق ورصيد الحسنات .. ليس أبداً مال أو مظهر أو ماديات ! - – - - - – - - بعد كلّ هذه الأمثة التي لم تستغرق مني سوى دقائق من التأمل .. لازلت متأكدة من أنّ هناك المزيد لديكم بالطبع ! فلنفكّر معاً ونصنع نيّات ذكيّات نعلقها لتذكرنا دائماً بتجديد النية ، وهكذا ، عندما نعتني بتفاصيل أيامنا ، نجد أن حياتنا أصبحت راقية وعلى مستوى رفيع من الإنجازات ! لأن القاعدة الذهبية للسعادة = عمل + أجر ( فلنغتنمها )
|
|
 
|
|
12-03-2012, 07:32 PM
|
#6 | |
|
رد: النيه الذكيه
حضور محمل بـ النور
تجلى هنا.. كان كـ فتنة يشع بين السطور سلاسل من الشكر لـ حضور اسعدني..و انتظرك نسائم ود تطوقك |
|
|
|
 |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
|
العرض العادي
