العودة   -*™£ منتدى آل شراحيل بفيفاء£™*- > «۩۞۩- الــأقــســام الــإســــــــــلامــــــــية -۩۞۩» > 【 منتدى الـقـرءآن الـكـريـم 】
【 منتدى الـقـرءآن الـكـريـم 】 يختص بالقرءآن الكريم وجميع علومه

الملاحظات

الإهداءات


هنا دروس التجويد من البدايه النهايه ...

【 منتدى الـقـرءآن الـكـريـم 】


إضافة رد
قديم 10-09-2010, 01:59 PM   #1


الصورة الرمزية شموع الخير
شموع الخير غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 840
 تاريخ التسجيل :  Jul 2010
 أخر زيارة : 04-22-2014 (05:53 PM)
 المشاركات : 146 [ + ]
 التقييم :  33035099
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي هنا دروس التجويد من البدايه النهايه ...



السلام عليكم ورحمة الله والبركاته

الحمدالله وصلاة على رسول الله

في هذه الصفحه راح يكون فيها دروس التجويد ان شالله ونبداء بتعريف التجويد وفضله طبعا راح أضع أسئله لكم بعد أخذ الدروس ونشوف مين راح يحل الاسئله راح أبداء من بكره بأذن الله طبعا شرح من علمي وخبرتي وتدريسي لعلوم التجويد ..
أسال الله لي ولكم التوفيق بارك الله فيكم .

ممنوع الرد
لا يرد الاصاحبة الموضوع فقط
(الاداره)


 
 توقيع : شموع الخير


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

التعديل الأخير تم بواسطة عابرسبيل ; 10-09-2010 الساعة 02:26 PM

رد مع اقتباس
قديم 10-10-2010, 11:46 AM   #2


الصورة الرمزية شموع الخير
شموع الخير غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 840
 تاريخ التسجيل :  Jul 2010
 أخر زيارة : 04-22-2014 (05:53 PM)
 المشاركات : 146 [ + ]
 التقييم :  33035099
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: هنا دروس التجويد من البدايه النهايه ...



مقدمة التجويد
ا1- لتجويد في اللغه : التحسين

ا2- لتجويد إصطلاحا : إعطاء كل حرف حقه من المخارج والصفه والغنه والمد والترقيق والتفخيم وغيره.
المقصود في التعريف:
التحسين ليس مقصود تحسين الصوت عند القراءة القرآن إنما المقصود هنا تحسين مخرج الحرف من مخرجه أي ضبط خروجه من غير للحن أو إيماله أو زياده أن الفم عباره عن اللسان وأسنان وحلق و حنك وشفتين لكل هذه العبارات يخرج منها حرف أو حرفين لذالك لابد من تحسين وضبط عند النطق .
3- ماحكم التجويد شرعاً :
حكمه العلم به فرض كفايه والعمل به فرض عين على كل مسلم ومسلمه لقوله تعالى ( ورتل القرآن ترتيلاً ).
4- ثمرة التجويد :
صون اللسان عن الأخطاء في كلمات القرآن الكريم .
5- من الذي وضع التجويد..؟
الذي وضعه أءمة القراء .
6- من أين إستمدا العلم التجويد ..؟
أستمداده من النبوي الشريفه ومن أخوه العارفين به .
7-غاية التجويد ..؟
السعاده في الدارين .

8- فضل التجويد..؟
أنه أشرف العلوم وأفضلها .
حقوق محفوظه لا أبيح نقل دروس إلا بكتابة منقول / شموع الخير


 
 توقيع : شموع الخير


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


رد مع اقتباس
قديم 10-10-2010, 02:24 PM   #3


الصورة الرمزية شموع الخير
شموع الخير غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 840
 تاريخ التسجيل :  Jul 2010
 أخر زيارة : 04-22-2014 (05:53 PM)
 المشاركات : 146 [ + ]
 التقييم :  33035099
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: هنا دروس التجويد من البدايه النهايه ...



البحث الأول
التعريف المد والقصر

الأصل في هذا الباب ما ثبت عن قتاده رضى الله عنه أنه قال سأل أنس بن مالك رضي الله عته عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقال ( كان يمد مد )
وبلفظ أخر ( كان يمد صوته مدا ).
معنى المد ..
المد في اللغه : الزياده ومنه قوله تعالى ( ويمددكم بأموال وبنين )
وفي الإصطلاح : إطالة الصوت بحرف من حروف المد واللين أو حرفين من حرفي اللين فقط عند وجود سبب وضده القصر ..
حروف المد الثلاثه يجمعها لفظ ( و ا ي )
سميت حروف مد ..
لامتداد الصوت بها .
شروط حروف المد ..
1- الألف ساكنه ما قبلها مفتوح مثل ( قَال )
2- الواو ساكنه ما قبلها مضموم مثل ( يقُول )
3- الياء ساكنه ما قبلها مكسور مثل ( قِيل )
وقد جمعة حروفه وشروطها في لفظ قوله تعالى ( نُوحِيهَا ).. ( أُوذِينَا ).
ومقدار مدها..
حركتان قبض الإصبع أو بسطه بحاله متوسطه ليست سريعه ولا بطيئه .

كل هذا يضبطه بالمشافهه والإدمان على السماع أفواه الشيوخ المتقنين ..
ملاحظات يجب مراعاتها ..
( منعا لإماله حروف المد عند النطق بها )
1- هواء الألف يخرج بتصعد.
2- هواء الياء يخرج بتسفل .
3- هواء الواو يخرج بأعتراض.





ولنا بقيه في المدود



 
 توقيع : شموع الخير


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


رد مع اقتباس
قديم 10-10-2010, 09:05 PM   #4


الصورة الرمزية شموع الخير
شموع الخير غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 840
 تاريخ التسجيل :  Jul 2010
 أخر زيارة : 04-22-2014 (05:53 PM)
 المشاركات : 146 [ + ]
 التقييم :  33035099
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: هنا دروس التجويد من البدايه النهايه ...



تابع البحث الأول


القصر ..


القصر في اللغه : هو المنع والحبس .


أي منع الإطاله فيها اي إطالة الصوت


القصر في الأصطلاح : إثبات حرف المد أو حرف

اللين من غير زياده عليهما، لعدم وجود سبب .

اي عدم الإطاله وثبات فيه الحرف المد لعدم

وجود سبب وهي شروط المد .

مقدار مده : لايمد مطلقا عند حفص عن عاصم .

حروف مد للين : الواو ــ الياء

سمي مد للين : لأنها تخرج في لين وسهوله ومن

غير كلفه على اللسان لاتساع مخرجها .

شروط حرفي اللين فقط : وهما الواو الياء

الساكنتان المفتوح ما قبلهما مثل ( خَوف )ـ ( بَيت )

ومقدار مده : حركتان .





ولنا بقيه في المدود


 
 توقيع : شموع الخير


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


رد مع اقتباس
قديم 10-11-2010, 07:51 AM   #5


الصورة الرمزية شموع الخير
شموع الخير غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 840
 تاريخ التسجيل :  Jul 2010
 أخر زيارة : 04-22-2014 (05:53 PM)
 المشاركات : 146 [ + ]
 التقييم :  33035099
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: هنا دروس التجويد من البدايه النهايه ...



البحث الثاني

المـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد


ينقسم إلا قسمين هما ..

المد الأصلي .... ـــــــــــــــــــ .... المد الفرعي
نبداء بلقسم الأول ..
( المد الأصلي ويسمى بالمد الطبيعي )

تعريف المد الأصلي :

هو الذي لا تقوم ذات حرف المد إلا به ولا تستقيم الكلمه إلا بوجوده ويكفي فيه وجود أحد حروف المد الثلاثه وليس قبلها همز أو بعدها همز أو سكون ..

المقصود بالتعريف لما أقول المقصود باتعريف أقصد شرح التعريف ...

أي لا تتحقق عملية المد في حروف الثلاث ( و.. ا.. ي ) إلا بوجود شروطها رجعي درس شروط المد ولا تستقيم الكلمه بلفظه ومعناه إلا بوجود حروف المد بشروطه ويكفي وجود حرف واحد من حروف المد في الكلمه ولا يشترط أن يكون جميع الحروف المد في الكلمه وليس قبل حروف المد همزه أو بعدها همزه أو سكون ..

مقدار مده : حركتان قبض الإصبع أو بسطه بحاله متوسطه ..

سبب تسميه أصليا : لأنه أصل لجميع المدود .

سبب تسميه طبعيا : لأن صاحب الطبيعه السليمه لا يزيده ولا ينقصه عن حركتين .. صاحب الطبيعه السليمه يعني سليم النطق ..
علامته في القرآن : ألا تكون بعد حروف المد همزه أو سكون ولا قبلها همزه

علامات حروف المد في القرآن :

1- الألف علامته ساكن قبلها مفتوح . مثل ( قاَل )

2- الواو علامته ساكنه قبلها مضمون .( يُحول )

3- الياء علامته ساكنه قبلها مكسور . ( وحِيل )

ملاحظات يجب مراعاتها عند المد الطبيعي :

1- مساواة المد الطبيعي في ( و ــ ا ــ ى )

2- عدم همز المد في آخره أو وضع هاء .

3- عدم مدها عند الوقف عليها أكثر من حركتين ..





ولنا بقيه في المدود


 
 توقيع : شموع الخير


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


رد مع اقتباس
قديم 10-15-2010, 06:50 PM   #6


الصورة الرمزية شموع الخير
شموع الخير غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 840
 تاريخ التسجيل :  Jul 2010
 أخر زيارة : 04-22-2014 (05:53 PM)
 المشاركات : 146 [ + ]
 التقييم :  33035099
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: هنا دروس التجويد من البدايه النهايه ...



تابع البحث الثاني ..

القسم الثاني ...


( المد الفرعي )

تعريف : هو المد الزائد على المد الأصلي لسبب من الأسباب ..

المقصود بتعريف ..

أن المد الفرعي زيد عن المد الأصلي با حركتان سبب زيادته وجود همزه وسكون بعده وقبله همزه ..

أختلف تعريف في المد الأصلي والمد الفرعي ..

الأصلي : ليس قبله همزه ولا بعده همزه ..

الفرعي : بعده همزه أو سكون وقبله همزه ..

المد الفرعي له أسباب وهما سببين ..

1- الهمزه سواء كان قبل الحرف المد أو بعده ..

2- السكون ولا تكون إلا بعد حرف المد ..

المد الفرعي له أنواع هي :

1- المد المتصل ..

2- المد المنفصل

3- المد عارض السكون ..

4- المد البدل ..

5- المد الازم ..

هذه المدود الخمسه التي تكون في المد الفرعي ، وان شاءالله نتطرق لكل نوع ...

أحكام المد الفرعي ..

1- الواجب ــــ 2- الجواز ـــ 3- اللزوم ...

الواجب : يتعلق بالمد المتصل فقط ..

والجواز : يتعلق بالمد المنفصل ــ المد البدل ــ المد العارض السكون ..

وللزوم : يتعلق بالمد الازم ..



ولنا بقيه في المدود .



 
 توقيع : شموع الخير


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


رد مع اقتباس
قديم 10-18-2010, 09:02 PM   #7


الصورة الرمزية شموع الخير
شموع الخير غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 840
 تاريخ التسجيل :  Jul 2010
 أخر زيارة : 04-22-2014 (05:53 PM)
 المشاركات : 146 [ + ]
 التقييم :  33035099
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: هنا دروس التجويد من البدايه النهايه ...



تابع البحث الثاني

ذكرنا في درس سابق أن المد الفرعي له أنواع ...
1- المتصل ــ 2- المنفصل ــ 3- البدل ــ
4-العارض السكون ـ5-اللازوم ..

نبداء في أنوع الأول ...

1- المد المتصل ... ويسمى مد واجب متصل ..

المد الواجب المتصل .. هو أن يوجد بعد حرف المد همزه متصل به في كلمه واحده ..

المقصود بتعريف ...

أن يكون حرف المد والهمزه في كلمه واحده لا تفارق إحداهما عن الأخر كليهما في نفس الكلمه مثل ( السمآء ) لو فصلنا الكلمه ( السمآ ) عن الهمزه لما أستقام المعنى واللفظ ...جربي بالفظ المسآ هل وجدتي لها معنى أو سهل للفظ فيها..

سبب تسميته متصل ...

لاتصال سببه وهي الهمزه بحرف المد في كلمه واحده ..

حكمه : وجوب مده زياده على مقدار المد الطبيعي ..

مقدار مده : 4 أو 5 وعند وقف عليه يزاد ست حركات في حالة الوقف إذا كانت همزه متطرفه ..

أمثله عن المد المتصل ...

مثال الألف ( جآء ) مثال الواو ( قروء ) ومثال الياء ( هنيئا )

علامته في المصحف ..

عند الالف ( آء ) عند الواو ( وء ) عند الياء ( يء ) ..

ولنا في المدود بقيه





 
 توقيع : شموع الخير


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


رد مع اقتباس
قديم 10-18-2010, 09:05 PM   #8


الصورة الرمزية شموع الخير
شموع الخير غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 840
 تاريخ التسجيل :  Jul 2010
 أخر زيارة : 04-22-2014 (05:53 PM)
 المشاركات : 146 [ + ]
 التقييم :  33035099
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: هنا دروس التجويد من البدايه النهايه ...



تابع البحث الثاني
أنوع الثاني المد المنفصل ...

المد المنفصل : هو أن يقع بعد حرف المد همزة منفصله عنه في كلمه أخره .
المقصود بتعريف :
أن يكون حرف المد في كلمه وهمزه في كلمه أخرى أي يفترقان عن بعضهم ..
مثل ( مآ أحل الله ) فلو جمعنا كلمه لكان ( مآحل الله ) هنا لم يستقيم المعنى ولا اللفظ لحذف حرف وهذا لايجوز وحذف الحرف هنا هي الهمزه ...
مقدار مدة .. 4 أو 5 حركات
سبب تسمية منفصل : لانفصال السبب وهي الهمزة عن حرف المد كله منها في كلمة أخرى ..
حكمه : جواز أي جواز مدة 4 أو 5 حركات ..
الأمثله :
مثل الالف ( إنآ أعطينك الكوثر ) مثال الواو ( قوا أنفسكم ) مثال الياء ( وفي أنفسكم )..
علامتها في مصحف :
( آ أ )ــــ ( وأ )ــــ( ي أ )ـــــ أو ( آ إ ) ـــ( و إ ) ـــ ( ي إ ) ..

ولنا في مدود بقيه




 
 توقيع : شموع الخير


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


رد مع اقتباس
قديم 10-21-2010, 04:29 PM   #9


الصورة الرمزية شموع الخير
شموع الخير غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 840
 تاريخ التسجيل :  Jul 2010
 أخر زيارة : 04-22-2014 (05:53 PM)
 المشاركات : 146 [ + ]
 التقييم :  33035099
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: هنا دروس التجويد من البدايه النهايه ...



البحث الثالث ..
النوع الثالث المد البدل ..

تعريف المد البدل : هو أن تتقدم الهمزه على حرف المد في كلمه وليس بعد حرف المد همز أو سكون .
المقصود بتعريف : هو أن يوجد حرف مد وفبله همزه في كلمه أي الهمز تسبق حرف المد ولا يوجد بعده همزه أو سكون مثل ( ءامنوا ) فالهمزه قدمة على حرف المد وليس بعد حرف المد همزه أو سكونن .
حكمه : جواز مدة وقصر الا أن حفصاً ليس له فيه الا القصر ..
سبب تسمية بدلاً: لان حرف المد فيه مبدل من الهمز غالباً، اذا أصل كل بدل هو أجتماع همزتين في كلمه أولاهما متحركه والثانيه ساكنه، فتبدل الهمزة الثانية ساكنه بحرف مد من جنس حركة الاولى تخفيفاً .
أمثلة : عن الألف ( ءامنوا ) مثال عن الواو ( أوتوا ) مثال عن الياء ( إيمنا ).
أصلها :

( ءامنوا ) ــــــــــــــــــــــــــ أصلها ( أامنوا )
( إيمنا ) ــــــــــــــــــــــــــــ أصلها ( إاماناً )
( أوتوا ) ـــــــــــــــــــــــــ أصلها ( أاتوا )
وقيل مبدل من الهمزه غالباً لان فيه يكون حرف المد مبدلاً من الهمزه ..
مثل ( قرءان ) ( إسرائيل ) ( مسئولاً ) فهذا يعتبر شبيهاً بالبدل لان حرف المد فيه أصلى وليس مبدلاً من الهمزه ..
علامته في المصحف :
ان الهمزة متقدمه عن حرف المد
( ءا ) ( إي ) ( أو ).
ولنا بقيه في المدود









 
 توقيع : شموع الخير


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


رد مع اقتباس
قديم 10-21-2010, 04:30 PM   #10


الصورة الرمزية شموع الخير
شموع الخير غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 840
 تاريخ التسجيل :  Jul 2010
 أخر زيارة : 04-22-2014 (05:53 PM)
 المشاركات : 146 [ + ]
 التقييم :  33035099
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: هنا دروس التجويد من البدايه النهايه ...



البحث الرابع
المد العارض للسكون

تعريف : هو أن يقع بعد حرف المد أو حرف اللين ساكن عارض لأجل الوقف ..
المقصود بالتعريف :
هو أن يأتي بعد المد حرف متحرك بأي حركة كانت وفي حالت الوقف يسكن هذا الحرف عند الوقف على الكلمة فهنا يقع المد عليها لأننا لو لم نقف لما كان هناك سبب ليطالت المد .
حكمه :
الجواز قصره ومده .

سبب التسميته عارض السكون :
سمي عارض لعروض السكون لأجل الوقف لأنه لو وصل لصار مدا طبيعيا .
مقدار مده :
حركتان عند الوصل ست حركات عند الوقف .
أمثله :
( الرحمن ) ( المفلحون ) ( العالمين ) هنا يمد مقدار حركتين عند وصل وست عند الوقف ...

ولنا بقيه في المدود



 
 توقيع : شموع الخير


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



Loading...


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2021 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
SEO by vBSEO sh22r.com