|
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
ومن اﻷدب أن المسلم (لا يقول لو أني فعلت كذا وكذا لكان كذا ولكن ليقل : قدر الله وما شاء فعل. فإن لو تفتح عمل الشيطان).
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
* ومن اﻷدب أن لا يقول المسلم: (السلام على الله فإن الله هو السلام). لقد قال قارون كلمة أوبقته (قال إنما أوتيته على علم عندي).
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
إنك لتعجب ممن يستنقص من الطيبين بل ويعدهم من السذج الذين لا حيلة لهم فإن سألته فهل أنت منهم ﻷجابك وبقوة لا، حينها قل له لا قسيم للطيب إلا الخبيث
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
هنيئًا للطيبين ﻷن الله طيب يحب الطيبين وهو تعالى ما خلقنا إلا (ليميز الخبيث من الطيب) ولا مساواة بينهما (قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث).
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
"الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم" فهنيئًا لكل طيب تبرئة الله له المؤمن كله طيب، قلبه ولسانه وجسده بما سكن في قلبه من اﻹيمان وظهر على لسانه من الذكر وعلى جوارحه من اﻷعمال الصالحة التي هي ثمرة اﻹيمان...(ابن رجب)
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
ومن اﻷدب أن تعلم أن الفضل الذي أنت فيه من الله فلا يفتننك الشيطان (ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما أوتيته على علم بل هي فتنة).
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
من وفى لله في شبابه وفى الله له في شيبته وحال مرضه وتولاه بجميل ولايته ولم يحوجه لخلقه وكان له حافظًا لحظة مفارقة الدنيا.
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
يقول ابن قدامة المقدسي: ومناجاة العباد لربهم كثيرة ، ومن أحسنها ما روي عن منصور بن عمار قال: سمعت عابدًا بالليل يناجي ربه وهو يقول: وعزتك وجلالك ما أردت بمعصيتي مخالفتك ، ولا التعرض لغضبك ، فلست بمقامك جاهل، ولا بنظرك مستخف، ولكن زينت لي نفسي، وغرني سترك المرخى علي؛ فعصيتك بجهلي وخالفتك بجهدي، فاﻵن من عذابك من ينقذني؟ وبحبل من أعتصم إن قطعت حبلك عني؟
يا رب اعف عنا واغفر لنا. |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
يقول ابن الجوزي: وجدت أبو الوفاء بن عقيل العلم الجليل يقول لنفسه يوما: والله ما أجد لنفسي خلة استحسن أن أقول متوسلا بها اللهم اغفر لي كذا بكذا والله ما التفت قط إلا وجدت منه سبحانه برًا يكفيني، ووقاية تحميني، مع تسلط اﻷعداء. ولا عرضت حاجة فمددت يدي إلا قضاها، هذا فعله معي وهو رب غني عني وهذا فعلي وأنا عبد فقير إليه، ولا عذر لي فأقول ما دريت، فواحسرتاه على عمر انقضى فيما لا يطابق الرضى. ويا حسرتاه على ما فرطت في جنب الله اللهم توبة خالصة من هذه اﻷقذار، ونهضة صادقة لتصفية ما بقي من اﻷكدار،وقد جئتك بعد الخمسين وأنا من خلق المتاع، فاغفر لي سالف فعلي. (صيد الخاطر لابن الجوزي)
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
مقام الله عظيم فليس بيننا وبين ربنا إلا الطاعة فنوح رسول من أولي العزم يسأل ربه نجاة ابنه مع كفره (رب إن ابني من أهلي) فقال الله (إنه عمل غير صالح).
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
وتأمل خوف نبي الله نوح إذ سأل ربه المغفرة مباشرة (رب إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين).
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
فكيف يتجرأ بعد ذلك في إساءة اﻷدب مع ربه عبد ليس له مثل حظ نوح عليه السلام من مقام العبودية ثم يحيا آمنا ما كأنه أصاب شيئًا (أفأمنوا مكر الله)؟
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
الله الطيب لا يرضى من عبده إلا الكسب الطيب ولذا حرم عليه الكسب الحرام وتوعد آكله بالنار ففي الحديث (كل لحم نبت من حرام فالنار أولى به).
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
الفضيحة يوم القيامة ﻵكل الحرام (والذي نفس محمد بيده لا ينال أحد منكم من هذا المال الحرام شيئا إلا جاء يوم القيامة يحمله على عنقه بقرة لها خوار وبعير له رغاء وشاة تصيح ثم رفع النبي عليه السلام يديه حتى ظهر بياض إبطيه ثم قال: ألا هل بلغت اللهم فاشهد، اللهم فاشهد).
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
وفي مسلم: (لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء يقول: يا رسول الله أغثني فأقول: لا أملك لك شيئًا قد بلّغتك..) فكيف بمن أكل أرضًا حرامًا؟!
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
في مسلم: (من اقتطع حق امرئ مسلم فقد أوجب الله عليه النار وحرم عليه الجنة قيل يا رسول الله: ولو كان شيئًا يسيرًا؟ قال: وإن كان عودًا قضيبًا من أراك).
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
من صور أكل الحرام يأتيك عامل فتتفق معه على مال معين فإذا أنهى عمله قال له: ما عملت شيئًا لتأخذ هذا المبلغ فيعطيه مالاً أقل ويقول له: خذه أو دعه!!
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
من صور أكل الحرام ما جاء في الحديث: (لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه) صححه اﻷلباني.
وفي المسند: (لا يحل للرجل أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفسه). |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
قال الهيثمي: ألا ترى حكاية الإجماع على أن من أخذ منه شيء على سبيل الحياء من غير رضا منه بذلك أنه لا يملكه اﻵخذ؟
وعلّلوه بأن فيه إكراهًا بسيف الحياء فهو كالإكراه بالسيف الحسي بل كثيرون يقابلون هذا السيف ويتحملون مرارة جرحه ولا يقابلون اﻷول خوفًا على مروءتهم ووجاهتهم التي يؤثرها العقلاء..انتهى |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
يقول العلماء: فلو أخذت مال أخيك على سبيل اﻹحراج فلا يجوز لك وإن كان في الظاهر أنه راض مثل أن تحرجه أمام الناس ليعطيك شيئًا من المال أوالمتاع ويرضى نتيجة الحرج أو الخجل فهذا لا يحل لك في الباطن فيما بينك وبين الله ويجب عليك أن ترده.
وقد قيل:ما أخذ بسيف الحياء فهو حرام. (شرح البلوغ للزامل). |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
في الحديث ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة) وذكر منهم (رجل استأجر أجيرًا فاستوفى منه ثم لم يعطه حقه)وفي رواية (لم يوفه حقه).
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
الطيبون برأهم الله الطيب من أدناس الفواحش فلا تجد طيبًا يخون مسلمًا في عرضه (والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولئك مبرءون مما يقولون...).
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
قضى الله أن لا يجاوره في جنته إلا كل طيب طاهر ﻷن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا وصرح الله بمحبته للمتطهرين في كتابه فقال(والله يحب المطّهرين). (ابن القيم)
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
صورتك انت من ترسمها و عباءتك انت من تلبسها و حشمتك انت من تحددها و ميزانك انت من يملؤه بحسنات او سيئات فانتقي لنفسك النجاة و السلامة! |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
أنت إنسانة أثمن من الجواهر المخبأة و الثروات المكنوزة،
أنت أولى بالستر و أحق بالحماية و اجدر بالحفظ فاختاري ما يليق بك |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
قارني عباءة كتف ساترة بعباءة رأس ساترة:
ألا تبرز عباءة الكتف طول العنق؟ و حجم الكتفين؟ |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
كل من الرجل و المرأة مأمور بغض بصره.
و أمرت المرأة بالحجاب إعانة له على غض بصره و لحمايتها من أي خطر. أعيني إخوانك على غض أبصارهم يا موفقة |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
اذا كانت العباءات المزينة الموشاة بالألوان و الزخارف متوفرة في الأسواق فما الذي يدفع شابة جميلة لتركها و شراء اخرى إلا قلب ينبض بحب الله؟
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
أختي الحبيبة الواعية:
غيّري عباءتك ان كان فيها شيء من الزينة أبدليها بعباءة تستحقك و تستحقينها فأنت مسلمة لك العزة و الشموخ و الرفعة. |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
لأننا لسنا متشددين و الدين يسر نلبس العباءات الساترة تماماً.
لأن دين اليسر لن يطالبنا بالعفة دون ان يهيء أسبابها. و سماحته لا ترضى بذلك |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
لا تطالبي الرجل بغض بصره اذا كانت امامه امرأة تستعرض مفاتنها:
ألقاه في اليم مكتوفاً و قال له إياك إياك ان تبتلّ بالماءِ |
| الساعة الآن 11:32 AM |
|
Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2025 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
SEO by vBSEO
sh22r.com