|
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
إنّ علم معرفة الله هو من أعظم العلوم شرفاً وأكثرها قيمة، بل إن التكامل الحقيقي للإنسان لا يتيسر من دون المعرفة الإلهية؛ لأن الكمال الحقيقي للإنسان يتحقق في ظل القرب لله تعالى، ومن البديهي أنّه لا يمكن القرب إلى الله تعالى من دون معرفته...
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
لا يحاول الدّين إِرجاع البشر إلى الجهل والتخلف، بل هو ثورة فكرية تقود الإِنسان إلى الكمال والترقّي في جميع المجالات. وما هذه المجالات إلا أَبعاده الأَربعة: تقويم الأَفكار والعقائد وتهذيبها عن الأَوهام والخرافات.تنمية الأصول الأخلاقية. تحسين العلاقات الإِجتماعية. إلغاء الفوارق العنصرَّية والقوميَّة...
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
الدين في اللغة بمعنى الطاعة والجزاء، وأما في الاصطلاح فتعني: الإيمان بخالق الكون والإنسان، وبالتعاليم والوظائف العمليّة الملائمة لهذا الإيمان، وذلك في مقابل أولئك الذين لا يؤمنون بالخالق إطلاقاً، بل يؤمنون بالصدفه والاتفاق في خلق الظواهر الكونية,أو أنها مسبّبة للأسباب المادية والطبيعية.
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
<TABLE dir=rtl border=0 cellSpacing=0 cellPadding=2 width="100%"><TBODY><TR><TD width="100%"><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD class=textbcontent>لا نتصور إنساناً يملك من العقل شيئاً، يخالف التقدم الصناعي ويعارضه، بل يقوده إلى دعم التكنولوجياالتي تؤتيه الراحة والرفاه. غير أَنَّ المشكلة في هذه الآونة من حياة البشر تنبع من موقع آخر، وهو استغلال الغرب هذه التكنولوجيا لصالح الإنتاج والتوزيع، وجعله الأَخلاق والمشاعر الإِنسانية ضحيَّة لهذه الغايه </TD></TR></TBODY></TABLE></TD><TD></TD></TR></TBODY></TABLE>
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
الإِيمان بالمبدأ والتوجه إلى ما وراء الطبيعة من الأمور الفطرية التي عجنت خلقة الإِنسان بها، كما عجنت بكثير من الميول و الغرائز.أقول بشكل عام إِنَّ إِدراكات الإِنسان تنقسم إلى نوعين:الإِدراكات التي هي وليدة العوامل الخارجة عن وجود الإِنسان بحيث لولاها لما وقف الإِنسان عليها بتاتاً...
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
نحن نستعرض في هذا البحث مدى تأثير النظريتين المتضادتين (الدّين و الإِلحاد) حول نشوء العالم، في استكشاف الحقائق والتطلع إلى السنن السائدة فيه، من دون جنوح فعلا إلى صحة إحدى الفرضيتين.لا شك أَنَّ في تفسير العالم وتبيينه نظريتين متقابلتين لا تجتمعان أَبداً، وسنبين فيما بعد الصحيح منهما...
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
إِنَّ الخطوة الأولى لفهم الدّين هي الوقوف على المعرفة المعتبرة فيه. فالدّين الواقعي لا يعتبر كل معرفة حقاً قابلا للاستناد، بل يشترط فيها الشروط التالية: المعرفة القطعية التي لا تنفكّ عن الجزم والإِذعان ورفض المعرفة الظنّية والوهميّةوالشكّيةقال سبحانه:وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئكَ كَانَ عَنْهُ مَسْـؤولاً.
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
قبل أنْ نركز على أسباب معرفته سبحانه ودلائل وجوده، نقوم بالإِجابة عن سؤال كثيراً ما يطرح نفسه بين الشباب، وهو مأخوذ من دسائس الماديين لا سيما الماركسيين في الأوساط الإِسلامية.وحصيلة السؤال هو: إنَّ البحث عن ما وراء المادة بحث لا صلة له بالحياةالتي يحياها الإِنسان في أدوار عمره المختلفة.
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
معرفة الله وتقدم العلوم: لنفرض أنَّ صديقاً قدم عليك من سفر و جلب لك معه كتاباً هدية، وقال لك أنَّه كتاب ثمين لأنَّ مؤلّفه من كبار العلماء، واسع الاطلاع، ضليع في موضوعه، و يعتبر استاذاً نابغة.وبناء على ذلك سوف لا تقرأ الكتاب قراءة عابرة بل بالعكس، تحاول أنْ تكون دقيقاً في قراءتك الكتاب و تتمعّن في عباراته و حتى كلماته.
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD>لماذا نبحث ونفكر لمعرفة خالق الكون</TD></TR><TR><TD class=textbcontent>إنَّ حبّ الاستطلاع والتعرف على عالم الوجود كامن في اعماقنا جميعاً: إنَّنا نريد أنْ نعرف حقّاً: هل هذه السّماء الرفيعة بنجومها الجميلة، وهذه الارض المنبسطة بمناظرها الاخّاذة، وهذه الكائنات المتنوعة، والطيور الجميلة، والاسماك الملونة في البحار، والزهور,والبراعم والنّباتات، وأنواع الاشجار السّامقة...</TD></TR></TBODY></TABLE>
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
لقد كتبت كتب كثيرة منذ أقدم الازمنة حتى اليوم، وجرت بحوث و مساجلات عديدة بين العلماء و المفكرين حول معرفة الله. كلّ فريق من هؤلاء اختار للوصول الى هذه الحقيقة طريقاً خاصاً، غير أنَّ أفضل الطرق و أسرعها في ايصالنا الى مبدأ عالم الوجود طريقان اثنان:طريق من الدّاخل أقرب الطرق.طريق من الخارج أوضح الطرق.
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
إننا نسمع نداء التوحيد وعبادة الله دائماً من أعماقنا، وإنَّ هذا النداء يقوى ويشتد عند مواجهة المشكلات والصعاب، فنتذكر الله دون اختيار ونستعين بلطفه اللامحدود ومحبّته الشاملة اللانهائيين.هنا قد يسأل سائل: إنَّ هذا الاحساس الدّاخلي الذي نصفه بأنه فطري، ألا يحتمل أنْ يكون من إفرازات المحيط الاجتماعي وتلقينات الأبوين والمعلمين.
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
إن الإيمان بكل الأنبياء، والتصديق بكل رسالاتهم من المعتقدات الضرورية في الإسلام، وأن إنكار أحد الأنبياء أو أحد أحكامه وتعاليمه يعني إنكار الربوبية التشريعية الإلهية، وبمثابة كفر إبليس. ومن هنا، فبعد إثبات رسالة الإسلام، يلزم الإيمان بهوالإيمان بكل الآيات النازلة عليه...
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
النبي هو الإنسان المخبر عن الله تعالى بغير واسطة أحد من البشر، ولذا كانت النبوة سفارة بين الله وبين عباده. والحكمة الإلهية اقتضت إرسال الأنبياء لما في ذلك من مصلحة العباد وهذه المصلحة التي اقتضت النبوة وهي الهدف والغاية التي كانت لأجلها متعددة...
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
أنّ الأنبياء معصومون قاطبة، وكذلك الأئمة عليهم جميعاً التحيات الزاكيات، وخالَفَنا في ذلك بعض المسلمين، فلم يوجبوا العصمة في الأنبياء، فضلاً عن الأئمة. والعصمة: هي التنزُّه عن الذنوب والمعاصي صغائرها وكبائرها، وعن الخطأ والنسيان، وإن لم يمتنع عقلاً على النبي أن يصدر منه ذلك، بل يجب أن يكون منزَّهاً حتى عمّا ينافي المروءة، كالتبذّل بين الناس.
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
أنّ النبوّة وظيفة إلهية وسفارة ربّانية، يجعلها الله تعالى لمن ينتجبه ويختاره من عباده الصالحين وأوليائه الكاملين في إنسانيّتهم، فيرسلهم إلى سائر الناس لغاية إرشادهم إلى ما فيه منافعهم ومصالحهم في الدنيا والآخرة، لغرض تنزيههم وتزكيتهم من درن مساوئ الأخلاق ومفاسد العادات، وتعليمهم الحكمة والمعرفة...
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
كلّ شيء في هذا الكون الواسع يحمل معه قانونه الربّاني الصارم، الذي يوجّهه ويرتفع به مدى ما يتاح له من ارتفاع وتطوّر، فالبذرة يتحكّم فيها قانونها الذي يحوّلها ضمن شروط معينة إلى شجرة، والنطفة يتحكّم فيها قانونها الذي يطوّرها إلى إنسان، وكلّ شيء من الشمس إلى البروتون، ومن الكواكب السيّارة في مدار الشمس إلى الالكترونات السيّارة في مدار البروتون...
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
تحدث القرآن الكريم عن الوحي ومنزل الوحي اكثر من غيره من الكتب السماوية المقدسة كالتوراة والانجيل، وحتى نجد فيه آيات تتحدث عن كيفية الوحي نفسه.ويعتقد عامة المسلمين في وحي القرآن: أن القرآن بلفظه كلام الله تعالى أنزله على النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم بواسطة أحد الملائكة المقربين.
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
النبوة سفارة بين الله وبين ذوي العقول من عباده، لازاحة علّتهم في أمر معادهم ومعاشهم. والنبي هو الإنسان المُخْبِر عن الله تعالى بإحدى الطرق المعروفة. والبحث في النبوة يقع على صورتين:الأولى البحث عن مطلق النبوة، من دون تخصيص بنبيٍّ دون نبي.الثانية: البحث عن نبوة نبي خاص، كنبوة سيدنا محمدصلى الله عليه وسلم ...
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
المسائل الأساس في مبحث النبوة هي: ضرورة بعثة الأنبياء وضرورة صيانة الوحي من أي تلاعب وتشويه وتحريف، عمدا أو سهواً، حتى وصول محتوياته للناس، وبتعبير آخر: وجوب عصمة الأنبياء في تلقي الرسالة الإلهية وإبلاغها، وكذلك وجود طريق تثبت به للآخرين نبوة الأنبياء.
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
كل انسان عاقل إذا جال ببصره فيما يحيطه من أرض وسماء يقف على أن الكون لم يخلق عبثاً، بل له غاية وهدف تتفاعل كل أجزائه في سبيله. وليس معنى كونه ذا غاية أن الفاعل قام بإيجاده لسد حاجته كما هو المتعارف في أفعال غيره سبحانه، بل المراد أن الفعل ليس فعلاً عبثياً فاقداً للغاية.
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
لقد اختار اللهُ الحكيم رجالاً صالحين لهدايةِ البَشَرِ وإرشادِهم، وحمّلهم رسالته إلى جميع أفراد النوع الاِنساني، وهؤلاء الرجال هُمُ الاَنبياء والرُسل الذين بواسطتهم جَرى فيضُ الهداية من جانب الحق تعالى إلى عباده. وهذا الفيضُ المبارك بدأ بالنزول من جانب الله منذ أن تهيّأ البشرُ للاستفادة منه.
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
قد يتساءل البعض: هل من الضروري أنَّ يبعث الله الانبياء لهداية الانسان؟ ألا يكفي عقلنا وحكمتنا لادراك الحقائق؟ ألا يساهم تقدم العلوم عند البشر في كشف الاسرار الغامضة وتوضيح الحقائق جميعها؟ثمّ أنَّ ما يأتي به الانبياء لا يخرج عن حالتين اثنتين: فإمّا أنْ يدركه عقلنا، وإمّا أنّه لا يدركه.
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD>
</TD></TR><TR><TD class=textbcontent>لا تكتمل وتتوازن حياةالإنسان إلا إذاعاش على مقتضى متطلبات الفطرة ومتوخيات الغرائز,بل العيش على خلاف هذه المتقضيات يؤدي بالحياة البشرية إلى الهلاك وما مثل هذا إلا كالسابح في عكس تيار الماء، لن تكون عاقبته إلا الإرهاق وانهيار القوى فيتوقف عن السباحة ويبتلعه الماء.. </TD></TR></TBODY></TABLE> |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
لا شك أنَّ تصديق إدعاءات كل مدع يعتبر خلاف العقل والمنطق. إنَّ مدعي النّبوة وحمل رسالة الله قد يكون صادقاً، إلاّ أنَّ من المحتمل أنْ يقوم أحد الانتهازيين النّصابين بادعاء النّبوة، لذلك كان لابدّ من وجود معيار دقيق نزن به دعوات الانبياء وصحة إرسالهم من قبل الله.هناك طرق عديدة للوصول الى هذه الغاية...
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
يعتمد هذا الدليل بنحو رئيسي على مشاهدة النعم الّتي أودعها الخالق في وجود الإنسان وما يحيط به ليُسهِّل عليه معيشتَه وتكاملَه في الحياة. وليست كلّ هذه النعم دخيلة في ضروريات حياته، بحيث ينعدم وجوده بدونها، بل إن كثيراً منها ممّا يدخل في الكماليات، وتسهيل مجاري الحياة.
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
اذا أدركنا الحاجة الى الانبياء من حيث التربية و التعليم. ندرك دور القوانين الاجتماعية والدور المهم الذي يضطلع به الانبياء بهذا الشأن. إننا نعلم أنَّ أهم سمة تتسم بها حياة الانسان، والتي تعدّ أهم عامل في تقدم الانسان وانجازاته في مختلف أدوار حياته، هي الحياة الاجتماعية.
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
استدلوا على لزوم بعث الرسل بقاعدة اللطف. وبما أن هذه القاعدة تطرح دليلاً في مواضع مختلفة من المسائل الكلامية، فلا بد لنا من بسط الكلام فيها بشكل عام، حتى يتبين حالها في كل مقام يستدل بها، سواء فيما له صلة ببعث الرسل أو غيره. فنقول:إن اللطف، في اصطلاح المتكلمين، يوصف بوصفين...
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
إن الرسول إما أن يأتي بما يوافق العقول أو بما يخالفها. فإن جاء بما يوافق العقول، لم يكن إليه حاجة، ولا فائدة فيه. وإن جاء بما يخالف العقول، وجب ردّ قوله. وبعبارة أخرى:إنّ الّذي يأتي به الرسول لا يخلو من أحد أمرين:إمّا أن يكون معقولاً، وإمّا أن لا يكون معقولاً.فإن كان معقولاً، فقد كفانا العقل التام بإدراكه والوصول إليه.
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
لا تجد إنساناً سالماً في نفسه وفكره، يقبل ادعاءات الآخرين بلا دليل يثبتها. وهذا أمر بديهي فطري جبل الإنسان عليه. وفي هذا الصدد يقول الشيخ الرئيس في كلمته المشهورة:من قبل دعوى المدعي بلا بيّنة وبرهان، فقد خرج عن الفطرة الإنسانية.وعلى هذا، يجب أن تقترن دعوى النبوة بدليل يثبت صحتها، وإلاّ كانت دعوى فارغة، غير قابلة للإذعان والقبول.
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
إنّ بديهة العقل تحكم بأنّ كلّ ظاهرة إمكانية، تحتاج في تحققِها إلى علّة، وهذا أمر لم يختلف فيه إثنان، وعليه أساسُ التجربة والبحث العلمي، فإنّ العلماء في المختبرات وغيرها يبحثون عن علل تكوّن الظواهر، وموجداتها، فشأنهم كشفُ الروابط بين العلل المادية ومعاليلها، هذا من جانب...
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
مع ملاحظة قصور المعرفة البشرية من الوصول لكل المعلومات والمعارف المؤثرة في السعادة الدنيوية والاخروية، فإن الحكمة الإلهية تقتضي تعيين نبي أو أنبياء يتم تعليمهم ببعض الحقائق الضرورية ليبلغها اولئك لسائر البشر بصورة سليمة، دون أن تتعرض لأي تشويه وتلاعب...
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
الإيمان بالغيب عنصرٌ أساسيٌ في جميع الشرائع السماوية، ولو انتزع هذا العنصر عن الدين الإلاهي، لأصبح دستوره دستوراً عادياً شبيهاً بالدساتير والأيديولوجيات المادية البشرية الّتي لا تمت إلى الخالق والمدبّر لهذا الكون بصلة ولأجل ذلك نرى أنّه سبحانه يَعُدّ الإيمان بالغيب في طليعة الصفات...
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
[TABLE1="width:85%;background-color:black;border:4px inset green;"] [/TABLE1] | |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
[TABLE1="width:85%;background-color:black;border:4px outset green;"] [/TABLE1] | |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
التحذير من الظلم
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
"والله لا يحب الظالمين".
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
"فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين".
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
"وما للظالمين من أنصارٍ".
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
"ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون".
|
| الساعة الآن 11:34 AM |
|
Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2025 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
SEO by vBSEO
sh22r.com