05-24-2010, 02:19 PM
|
#1 | |
 
|
آه يازمن القلم
" زمن القلــــم "
 استوقفني كثيرا حين نظرت لحال الكتب والصحف والمنتديات اليوم والاقلام التي اصبحت تكتب فيها وكل من كتب مقال او قصيده قيل عنه كاتب وشاعر وحين تقرأ تلك الكلمات والاحرف تجدها فارغة وعارية من اي معنى أورقي في الحرف لاتحمل ثقافة للكاتب ولاتجد فيها المتعة الحقيقة التي تبحث عنها لترتقي بثقافتك وبفكرك قيل ان تستمتع بقرائتها سواء كانت خاطرة او مقال او قصة او قصيدة لن أطيل عليكم فقد وضعت لكم ذلك المقال الجميل سأترككم لتستمتعوا بقرائته في زمن مضى كان للقلم قيمة، ولعمله تعظيم، ولجهوده إبراز، ولما يخط تقديس،  فبه نبغ كتاب، وبه خاض أدباء معاركهم. في ذاك الزمان قُدس القلم، فكان نتاجه من القلب مقرب، وإلى الحس أمتع، عرف أهله أن القلم ثمين، وجهده عزيز فأبوا أن يجعلوه للسوقة والرعاع، فصانوه وحموه ودافعوا عنه، فأرتفع به الجيل، وأحب الناس القراءة، وفرحوا بكل جديد.  لم يتجرأ أحد على أن يدخل إلى هذا المغمار إلا متسلحاً، وسلاحه يفوق أو يوازي منافسيه، أو كان يحول ويجول حوله، ولذا لا ترى إسماً إلا له وزنه، ولا رسماً إلا له ثقله. كان للكلمة معنى، وللكتاب متعة، وللقصة شوق، وللرواية حنين، وللقصيدة روعة، كنا نفرح بالكتاب لما نراه بإسم أحد من هؤلاء العظماء، ولأجلهم كنا إلى المجلات متابعين، وللمقالات فارحين.  مالذي جرى ؟ أصبح القلم مبتذلاً لكل من هب ودب، والكتابة للجميع ميدان يتسابق فيه، فأصبحت الصحف المكتبات والمنتديات والنت تمطرنا بكل غث وسمين وما أكثر الغث، سمج الأدب فأصبح كلاماً مرصوصاً، وعبارات جوفاء بلا حس، وأصبح الشعر مبتذلاً لا روح فيه، وملت الأنفس من هذا الغثاء، بالأمس زمن واليوم زمن.  شتان بين (الأيام) وبين (الكراديب)، بالأولى لغة ومعنى وأسلوب، والثانية كلام بلا معنى مبتذل الأسلوب. وفرق بين (أسطورة الأطلال) وبين (أتجعلني جدا)، وبين (الحرافيش) و (شارع العطايف)، ياليت شعري مات الأدب، وذهب الكتاب، وأصبحوا أسطورة، ولم يبقى سوى الرعاع.  أبكي زمناً مضى، أبكي عصراً إنقضى، أبكيها وأندبها لِما رأت عيني وسمعت أذني، أبكيها وأنعيها لعل سامع لي يحيها، يحي لنا الحس، يحي لنا العبارة، يحي لنا الكلمة.  آأأأأأه يا زمن القلم. |
|
 
|
|
05-24-2010, 02:34 PM
|
#2 | |
|
رد: آه يازمن القلم
موضوع قيم وجميل جدا
تسلم اديك وفى انتظار الجديد مع اطيب تمنياتى بدوام التوفيق ــــبنوؤوؤتهـــ |
|
|
|
|
05-24-2010, 03:52 PM
|
#3 | |
|
رد: آه يازمن القلم
اخي اسير الصمت
القلم احد اللسانين ، وهو المخاطب للغيوب بسرائر القلوب ، على لغات مختلفة من معان معقولة . بحروف معلومة ، متباينات الصور مختلفات الجهات لقاحها التفكر ونتاجها التدبير ، تخرس منفردات وتنطق مزدوجات بلا اصوات مسموعة ولا ألسن محدودة ولا حركات ظاهرة. خلا قلم حرف باريه قطته ، ليتعلق المداد به وأرهف جانبيه ليرد ما انشر عنه إليه ، وشق رأسه ليحتبس المداد عليه ، فهناك استمد القلم بشقه ونثر في القرطاس بخطه حروفاً احكمها التفكر وأولى الاسماع بها الكلام الذي سداه العقل ، وألحمه اللسان ونهسته اللهوات ، وقطعته الأسنان ، ولفظته الشفاه ووعته الاسماع عن أنحاء شتى من صفات وأسماء. قال البحتري: طعان بأطراف القوافي كأنه ........... طعان بأطراف القنا المتكسر وقال ابن المقفع : (( القلم بريد القلب : يخبر بالخبر ، وينظر بلا نظر)) وقال ابودلف: ((القلم صائغ الكلام يفرغ ما جمعه العلم )) وقال الجاحظ: (( الدواة منهل ، والقلم ماتح ، والكتاب عطن)) وقال سهل بن هارون : (( القلم أنف الضمير ، إذا رعف أعلن وابان آثاره )) وقال عمرو بن مسعده: (( الأقلام مطايا الفطن )) وقال المأمون : (( لله در القلم كيف يحوك وشي المملكه )) وقال جالينوس : (( القلم طبيب المنطق )) وقال احمد بن عبدالله : (( القلم راقد في الافئده مستيقظ في الافواه)) وقيل (( عقووووووول الرجال تحت اقلامها )) وقال آخر : (( القلم أصم يسمع النجوى ، وأخرس يفصح بالدعوى وجاهل يعلم بالفحوى )) وقال احمد بن يوسف : (( عبرات الاقلام في خدود كتبها احسن من عبرات الغواني في صحون خدودها )) وقال ايضاً : (( القلم لسان البصر يناجيه بما أستتر عن الاسماع ، إذا نسج حلله ، وأودعها حكمه )) وقال العتابي : (( الاقلام مطايا الاذهان )) وقال عبدالحميد : (( القلم شجره ثمرتها الالفاظ والفكر بحر لؤلؤه الحكمه )) وقال اقليدس : (( الخط هندسه روحانيه ، وان ظهرت بآلة جسمانية)) . سئل بعض الكتاب عن الخط : متى يستحق ان يوصف بالجوده ؟ فقال : (( إذا اعتدلت أقسامه ، وطالت ألفه ولامه ، واستقامت سطوره ، وضاهى صعوده حدوده ، وتفتحت عيونه ولم تشبه راءه نونه ، وأشرق قرطاسه ، وأظلمت أنفاسه ولم تختلف أصوله ، وتناسب رقيقه وجليله وخرج عن نمط الوراقين ، وبعد عن تصنع المحبرين وقام لكتابه مقام النسبه والحيله )) جواهر الادب في ادبيات وانشاء لغة العرب صفحة 313-315 من تأليف السيد احمد الهاشمي القلم كما قال أبن أبي دؤاد: القلم سفير العقل ، ورسوله الانبل ، ولسانه الاطول وترجمانه الافضل (نقلا من الكتاب المذكور ) فليحذر كل منا قلمه فلا نكتب الا ماهو صالح وما هو مفيد للجميع ولكم مني عاطر التحية اعذروني على الطا له |
|
|
أحبـُكِ أنتِ .. وهـكـذا أنـا دونك حنين يتجرع حنين..أريـدُكِ أنت .. فما:الخفـقـةُ الــزائدة في قلبي الا بحثا عنك ورغبة في لقاكِ .. فأنتي كلماتٌ تمزقنيُ لوعة كلّما هـممتُ بالإختلاء بكِ على صدرِ الورق ..!! وفداحـــةُ جِــراح ..بالمساء والصباح وتمتمةُ رجــــاء .. ♥ ,/’ نجم الثريا 
|
|
05-24-2010, 06:01 PM
|
#4 | |
|
رد: آه يازمن القلم
 يُسلموووووووووووووو اخي اسير الصمت ع مواضيعك الْرَّائِعه وَالْجَمِيله تقبلو مرور وردي تَمَنِّيَاتِي لِلْجَمِيْع بِالتَّوْفِيْق بنتظار جديدك القادم الشَرَاحِيلَي الْمُهَاجِر 
|
|
|
|
05-24-2010, 09:49 PM
|
#6 | |
|
رد: آه يازمن القلم
نجم الثريا مشكور اخوي على مرورك الرائع والتعقيب الاجممل بارك الله في جهودك والله يعطيك العافيه |
|
|
|
|
05-24-2010, 09:51 PM
|
#8 | |
|
رد: آه يازمن القلم
اخي/اسيرالصمت
الله يعطيك العافيه على طرح هذا الموضوع الرائع الجميل موضوع مفيد وقيم كيف لا وقد اقسم به ربنا تبارك وتعالى حينما قال ( نون والقلم ) فالله سبحانه لايقسم الا بعظيم فلايمكن ان نفي هذا الموضوع حقه ولو تكلمنا وكتبنا بارك الله فيك ونفع بموضوعك ابدعت وتألقت دام ابداعك وتألقك اختيار موفق ونقل راقي تقبل خالص شكري وتقديري |
|
|
|
05-24-2010, 09:52 PM
|
#9 | |
|
رد: آه يازمن القلم
ابوعبدالرحممن مشكور اخوي على مرورك الرائع والتعقيب الاجممل بارك الله في جهودك والله يعطيك العافيه |
|
|
|
 |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
|
![الصورة الرمزية أخِرْ أنـ[ ف’]ـآسًےْ رَحٍيٌلٍ](/vb/avatars/u4/?dateline=1328218820)
العرض العادي
