![]() |
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
تحرَّ الصّدق واصدق مع من حولك وصدّق من حولك
حتّى تكون صدّيقاً فإنّ الرّجل ليصدق حتّى يكتب عند الله صديقاً |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
عندما تكون صادقاً ؛ يتعلّم أطفالك الصّدق منك
ويكتسب أصدقائك الصّدق منك ويتأثّر من حولك بصدقك فتدعو النّاس إلى الصّدق بحسن صدقك ، فكن صادقاً يصدق من حولك |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
أختي : سلي نفسك ماالذّي يجعلك تكذبين ؟
وكم مرّة تفعلين ذلك يومياً ؟ وهل تذكرتِ آية المنافق ( إذا حدّث كذب ) ؟ وهل أخذتِ على نفسك عهداً ألا تقعي في دائرة الكذب مهما كانت الظروف , ومهما أضرّ بك الصدق |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
أختي .. اصدقي في القول والفعل ؛ تفوزين برضا الله تعالى ولا يضرّك مايقوله النّاس لكِ : أنّه لابدّ من المجاملات الكاذبة كي نتربّع في قلوب النّاس على حساب دخولنا في دائرة الوعيد ! |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
أعظم ما في الصّدق أنّه يقود صاحبه إلى الجنّة ؛
وهذا هو الفوز الحقيقي فاسألي نفسك : مانصيبك من هذا الفوز ؟ فكلّما زاد صدقك ؛ قلّ كذبك وقد قيل قد يكذب الصّدوق ، لكن لا يصدق الكذوب |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
الصّدق يستعمل في ستة معان :
صدقٌ في القول وصدقٌ في النّيّة والإرادة وصدقٌ في العزم وصدقٌ في الوفاء بالعزم وصدقٌ في العمل وصدقٌ في تحقيق مقامات الدّين كلّها فمن اتصف بالصّدق في جميع ذلك فهو صدِّيق |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
أمورٌ تخل بالصّدق : 1 - الكذب الخفيّ ( الرّياء ) 2 - الإبتداع 3 - كثرة الكلام ( من كثر كلامه كثر سقطه ) 4 - مداهنة النفس : وقد قيل ( لا يشمُّ رائحة الصّدق عبدٌ داهن نفسه أو غيره ) 5- التّناقض بين القول والعمل |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
كونوا قدوة لأطفالكم في الصدق ، ففي الحديث :
عن عبد الله بن عامر قال : ( دعتني أمّي يومًا ورسول الله صلّى الله عليه وسلّم قاعد في بيتنا ، فقالت: ها تعال أعطيك ، فقال لها صلّى الله عليه وسلّم : وما أردت أن تعطيه ؟ قالت : أعطيه تمرًا ، فقال لها : أما لو لم تعطيه شيئًا كتبت عليك كذبة ) حسن |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
الوسائل المعينة على الصّدق
1 - مراقبة الله تعالى 2 - الحياء 3 - صحبة الصّادقين 4 - إشاعة الصّدق في الأسرة 5 - الدّعاء 6 - معرفة وعيد الله للكذّابين وعذابه للمفترين |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
إذا هممت أن تكذب ؛
فتذكّر أنّ الله يراك فكيف يراك وأنت تعصيه ؟ فالّلسان نعمة فاحفظها فغيرك أبكم يتمنّى أن يتكلّم وأن يبوح بما في داخله فاستحِ من الله أن يراك وأنت تعصيه ! |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
الكذب حرام لكنّه يجوز في حالات معيّنة : - لإرهاب العدو - وإصلاح ذات البين - وبين الزّوجين للألفة والعشرة الطيّبة ومع ذلك نحاول استخدام التورية : بأن نقصد المعنى البعيد في حين يفهم السّامع المعنى القريب |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
الصّدق مسك الطّاعات ، نورٌ في الظّلمات ،
رضا عن الذّات ، وحياةٌ في زمن الأموات . |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
الكذّاب قد ينجو بكذبته في الدّنيا
لكنّه سيبقى يحترق بنيران خوفه من افتضاح كذبته طوال حياته ، وسيحترق بنيران العقاب عليها في الآخرة ! |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
بُذُور الصّدق تنبتُ في تربة النّفس ،
فتنمو شجرة طيّبة أصلها ثابت وفرعها في السّماء لتثمر طيبات النّيّات والأقوال والأعمال وبُذُور الكذب تنبتُ في تربة النّفس ؛ فتصبحُ شجرةً خبيثةً تُجتثّ من فوق الأرض مالها من قرار ، فلا إخلاص ولا قول ولا عمل ! |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
أعظم الكذب هو الكذب على الله وعلى رسوله
صلّى الله عليه وسلّم ، بتحريم حرام أو تحليل حلال ويعدّ هذا كفراً بالله - والعياذ بالله - |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
أنواع الصّدق ثلاثة :
1 - صدقٌ مع الله في إخلاص العمل له 2 - صدقٌ مع النّاس قولاً وفعلاً ومعاملة 3 - صدقٌ مع النّفس بالاعتراف بعيوبها وأمراض قلبها ، وعدم خداعها والسّعي لتصحيح هذه العيوب وعلاج هذه الأمراض حتى تصلح لمجاورة الله في جنّته |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
( من علامات المنافق : إذا حدّث كذب ) وبسبب كثرة المنافقين في زمن السّلف ، قال حذيفة : ( لو هلك المنافقون لاستوحشتم في طرقاتكم من قلّة السّالك ) فماذا نقول عن كثرة المنافقين في زماننا ؟! أجارنا الله من الكذب و النّفاق |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
الصّادق هو الذّي لا يبالي بقدره ومكانته في قلوب الخلق ؛
ويسعى دوماً من أجل صلاح قلبه فما يهمّه هو : ما مكانتي وقدري عند الله ؟ * |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
الصّدق أساسه الإيمان
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
من كان مؤمناً ؛ كان صادقاً
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
الصّدق كنزٌ مفقودٌ بداخل كل منا ،
فلندعه يتنفّس |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
الحج يربي على ترك الترفه والتوسع في المباحات.
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
لباس الإحرام يذكر الإنسان بخروجه من الدنيا كما دخل إليها.
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
في الحج سَعة لا توجد في غيره من العبادات، حتى في النية والترتيب.
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
من مقاصد الحج إحياء التوحيد في النفوس؛ ومن شعائر الحج التلبية بالوحدانية: «لَبَّيْكَ اللهمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لك لَبَّيْكَ».
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
من معاني الحج تعظيم هَدي الأنبياء ومآثرهم، والبشر يحبون أن يكون لهم معالم مشهودة ونماذج ملموسة.
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
مَن دخل مكة يشعر بالهيبة والقداسة، والحفاظ على هذا يحتاج إلى توعية تتضافر فيها الجهات الرسمية والمؤسسات المدنية.
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
اتفق العلماء على أن مكة والمدينة وبيت المقدس أفضل بقاع الأرض، وقد جُمعت في حديث: « لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إلى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ ... ».
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
الحج تربية على الأخلاق، والسلام والتسامح والتغافر وحفظ الحقوق؛ واختلاط الناس وتزاحمهم مظنة أن يجور بعضهم على بعض.
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
الحج تواصل بين الناس وتبادل للمنافع؛ ومكة أول مدينة مُعَوْلَمَة يأتيها الناس (مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ).
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
التواصل في موسم الحج يُوجِب أن يكون للمسلمين مشروع حضاري للتأثير على العالم، وتقديم صورة ناصعة عن الإسلام.
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
ينبغي أن يُلهمنا الحج الشعور بالروح الفاعلة الإيجابية المؤثِّرة.
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
من منافع الحج المصالح الدنيوية بالتبادل التجاري (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ).
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
الحج فرصة للبرامج والمشاريع المدروسة للفرد والأسرة والشركة والمجموعة ولأهل مكة ولغيرهم على أن تتحقَّق فيها الأمانة واجتناب الغش.
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
مكة بلد حرام بالإجماع (بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ)، وفيها معنى الإعجاز الرباني وتاريخها يشهد لها بغلبة الأمن والاستقرار.
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
جمع الله تعالى في الحج بين ألوان العبادات: البدنية والمالية والفعلية والتَّرْكِيَّة والقلبية.
|
الساعة الآن 05:57 AM |
|
Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2025 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
SEO by vBSEO
sh22r.com