|
رد: مدونتى من اختيارى
{ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ } [البقرة: 187]، { وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا } [النبأ: 10]، { قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا } [الأعراف: 26] تأمل هذه الآيات، تجد الرابط بينها (الستر) والمشترك بين الثياب حسن سترها، فهل يدرك الزوجان أنه عندما يتحدث أحدهما بعيوب شريك حياته ويكشف أسراره قد أصبح كالثوب المخرق قبيح المنظر، فاضح المخبر. [أ.د. ناصر العمر] |
رد: مدونتى من اختيارى
قوله تعالى: (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها)
* يستدل بها بعضهم على الترخص مع أنها تدل على العزيمة أيضا .. فيقال: إن الله تعالى لم يكلف نفسا فوق وسعها فمعناه: أن كل ما كان في وسعه, فهو داخل في التكليف فتاوى ابن عثيميــــن |
رد: مدونتى من اختيارى
{ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا } لما مات صلى الله عليه وسلم زار أبو بكر وعمر أم أيمن رضي الله عنهم، فوجداها تبكي، فقالا: ألا تعلمين أن ما عند الله خير لرسول الله؟ قالت: بلى، ولكني أبكي لانقطاع الوحي من السماء !! فتأمل جوابها العجيب، ثم انظر كم في المسلمين من تمر عليه الأيام والأشهر دون أن يتأثر قلبه لعدم اتصاله بهذا الوحي! فضلا عن أن يبكي. [د. عمر المقبل] |
رد: مدونتى من اختيارى
وأعظم العذاب أن يمنع الإنسان عن مراده؛ كما قال الله تعالى:
{ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ } فكان هذا أجمع عبارة لعقوبات أهل جهنم. [أبو حامد الغزالي] |
رد: مدونتى من اختيارى
إن القرآن لنورٌ .:. يتفجر في جنباتِ
يرفعني عند مليك .:. الخلق لأعلى الدرجات إن القرآن أنيس .:. لفؤادي في أزماتِ يمنحني الصبر على .:. ما قد ألقى من عثراتِ |
رد: مدونتى من اختيارى
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) قل -أيها الرسول-: أعوذ وأعتصم برب الناس, القادر وحده على ردِّ شر الوسواس.
مَلِكِ النَّاسِ (2) ملك الناس المتصرف في كل شؤونهم, الغنيِّ عنهم. إِلَهِ النَّاسِ (3) إله الناس الذي لا معبود بحق سواه. مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) من أذى الشيطان الذي يوسوس عند الغفلة, ويختفي عند ذكر الله. الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) الذي يبثُّ الشر والشكوك في صدور الناس. مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) من شياطين الجن والإنس. |
رد: مدونتى من اختيارى
هل سمعت بطفل يتدبر القران؟
قال أحدهم: كنت مع ابنتي ( 7 سنوات) فسمعت قارئا عبر الإذاعة يتلو: (لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء) فسألت ببراءة: إذا كان الله فقيرا وهم أغنياء فمن الذي أغناهم ؟! |
رد: مدونتى من اختيارى
http://imagecache.te3p.com/imgcache/...bfac612760.jpg
سورة الفاتحه رقمها في المصحف(1)-مكية-اياتها(7) اﻻية 2-رب العالمين: مربيهم ومالكهم ومدبر أمورهم . اﻻية 4-يوم الدين: يوم الجزاء . اﻻية6-اهدنا الصراط المسقيم: وفقنا للثبات على الطريق الواضح الدي ﻻ اعوجاج فيه وهو اﻻسﻼم . اﻻية7-المغضوب عليهم :اليهود . اﻻية7-الضالين:النصارى وكدا أشباههم في الضﻼل . |
رد: مدونتى من اختيارى
قال أبن تيمية رحمه الله:
الإنسان إذا أصابته المصائب بذنوبه وخطاياه كان هو الظالم لنفسه، فإذا تاب واستغفر جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب، والذنوب مثل أكل السم، فهو إذا أكل السم مرض أو مات فهو الذي يمرض ويتألم ويتعذب ويموت، والله خالق ذلك كله، وإنما مرض بسبب أكله، وهو الذي ظلم نفسه بأكل السم، فإن شرب الترياق النافع عافاه الله فالذنوب كأكل السم، والترياق النافع كالتوبة النافعة، والعبد فقير إلى الله تعالى في كل حال، فهو بفضله ورحمته يلهمه التوبة، فإذا تاب تاب عليه، فإذا سأله العبد ودعا استجاب دعاءه كما قال: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَـرِيبٌ أُجـِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) [البقرة: 186].. [المجموع: 8/ 240]. |
رد: مدونتى من اختيارى
من أهمته ذنوبه صارت نصب عينيه ولم ينسها
ومن لم تهمه ذنوبه هانت عليه فنسيها ولم يذكرها إلى : ( يوم يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى ) " ابن رجب " |
| الساعة الآن 01:27 AM |
Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
SEO by vBSEO
sh22r.com