|
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
ولا تلق دمعاً ولا ترفع باليد منديلاً كلا ولا تغمض عينيك هماً وكمداً لا بل ألق علينا سروراً وارفع إلى الله دعاء وافتح عينيك مستبشراً ومؤملاً
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
لأن الحزن حزن على ماض قد جبر وفي اللوح قد كتب .
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
لأنك لا تملك أن تمحو ما كتب القلم ولا تغير مسار القدر.
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
لأن الشهادة الدراسية شهادة الدنيا فلن تمنع دخول جنة ولن تقي شر الحطمة .
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
فأنت أكبر من أن يحزنك فوات الدنيا.
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
لأن الشمس مهما غابت في الحجب فلا بد أن تسطع .
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
لأن الليل كلما زادت ظلمته قرب فجره وتهاوى في الأفق فلقه.
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
فرب سهم من سهام الأقدار أخرجت درن الأرجاس ورب عاصفة من عواصف الدهر حملت بذرة فنبتت في القلب وأخرجت شذا الأزهار .
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
فما عند الله أبقى وأحسن
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
صفة حج النبي للطريفي
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
كتاب . هو شرح لحديث جابر في صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو حديث جليل القدر ، طويل مفصل ، شرحه الشيخ في مئتي صفحة
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
يقول الشيخ الطريفي : اعتنى الأئمة بحديث جابر شرحاً وبسطاً ، منهم ابن المنذر ، شرحه في جزء وخرّج منه مئة وخمسين فائدة .
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
أحكام المناسك أحكام دقيقة ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : علم المناسك أدق ما في العبادات .
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
الحج من مباني الإسلام وهو من أعظم مكفرات الذنوب (من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه) متفق عليه .
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
يجب الحج بمال حلال، ومن حج بحرام فحجه غير مبرور ولا يجزئه عند الإمام أحمد أما جمهور العلماء فيرونه مجزئا لكنه غير مبرور . |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
حج الصبي صحيح نفلا ، ويكون له حجة كاملة الأجر ، لكنها لا تكفيه عن حج الفريضة ، ويكفي طواف وسعي واحد عن الصبي وعن حامله .
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
لما أُذّن بالحج قدم المدينة خلق كثير يريدون الحج مع رسول الله، قال أهل السير : إن الذين حجوا معه قرابة مئة وعشرين ألفاً .
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
يُحرم الحاج من الميقات (المقصود عقد نية الإحرام) ولو أحرم من بلده وكان بلده دون الميقات فإحرامه صحيح لكنه خالف السنة .
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
من كان بيته بعد الميقات ودون حدود الحرم فإنه يُحرم من داره ولا يذهب للميقات سواء كان ذلك في الحج أو في العمرة .
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
من أراد الإحرام وهو من أهل مكة فليُحرم من بيته ، هذا في الحج ، أما في العمرة فعليه أن يخرج من حدود الحرم فيحرم من هناك .
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
الغُسل عند الإحرام سنة متأكدة ، نقل ابن المنذر الإجماع على استحبابه ، وهو آكد من غسل الجمعة عند الإمام مالك رحمه الله .
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
يجوز للمحرم غسل رأسه بعد إحرامه ، وهو قول عامة الفقهاء ، إلا مالكاً رحمه الله فقد كرهه
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
يُشرع للمحرم التطيب عند إحرامه قبل دخوله في النسك ، يطيّب جسده وشعره ولا يطيّب إزاره ورداءه .
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
الأفضل للمحرم أن يجعل إحرامه بعد صلاة فريضة ، فإن لم يصادف وقت فريضة فلا ينبغي أن يصلي ركعتين للإحرام ، هذا هو الصواب .
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
محظورات الإحرام هي : حلق الشعر ، قص الأظفار ، مس الطيب ، تغطية الرأس ، لبس المخيط ، الصيد ، الخطبة ، النكاح ، الجماع .
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
يجوز للمُحرم أن يحك رأسه ، سُئلت عائشة عن حك الرأس ، فقالت : (نعم ليحكّه وليشدّد ، ولو رُبطت يداي لحككت رأسي برجلي) ! .
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
يجوز للمحرم أن يحكّ رأسه ، سئل الأعمش عن ذلك فقال : أُحكُك رأسك حتى يخرج العظم ! .
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
تغطية الرأس من محظورات الإحرام، واختلف العلماء في تغطية الوجه للمحرم، والصواب جوازه لأن لفظ (ولا تخمّروا وجهه) لفظ شاذ .
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
- يجوز للمحرم تغطية وجهه ، ففي البيهقي عن جابر (يغتسل المحرم ويغسل ثيابه ويغطي أنفه من الغبار ويغطي وجهه إذا نام) .
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
من محظورات الإحرام للمرأة : النقاب ، فلا يجوز لها أن تغطي وجهها وقت إحرامها إلا عند الرجال الأجانب فإنها تغطي وجهها .
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
يُستحب للمحرم قبل إحرامه قص الظفر وحلق الإبط والعانة والشارب لأنه أظهر للامتثال قبل الإحرام وهو مثل تأخير الصائم سحوره .
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
يُستحب للمحرم لبس إزار ورداء أبيضين ، حكى الإجماع على استحباب ذلك ابن المنذر لحديث (البسوا البياض فإنه من خير ثيابكم) .
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
الصواب أنه لا يجب على المحرم الدم إلا ما دل عليه الدليل فقط: دم التمتع والقران والإحصار وحلق الرأس والجماع وجزاء الصيد .
|
| الساعة الآن 08:54 AM |
|
Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2025 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
SEO by vBSEO
sh22r.com