|
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
إن ما جمع في الكافرين والمنافقين من صفات ذميمة فإنما هو بسبب تهالكهم على الدنيا، وإعراضهم عن غيرها؛ لأنها قد زُيّنت لهم، حتى صار ذلك التزيين مركوزاً في طبيعتهم، فتدبر كلمة (زين) في قوله تعالى: (زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين آمنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
تأمل في هذا المنهج الرباني: (فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما)
فإذا كان يلزم التشاور والاتفاق، عن تراض من أجل: رضيع في المهد؛ حتى لا يُظلم هذا الصبي، فكيف يستبد البعض برأيه في شان أسرة كاملة راشدة، دون مراعاة لأحوال أهله وعشيرته؟! |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
اللهم انفعنا بالقران وارفعنا بالقران |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
(ولا تنسوا الفضل بينكم) تمام المروءة أن تراعي ورثة من كنت تراعيه، وتخلفه بزيادة على ما كنت تراعيهم حال حياته؛ لتكون الزيادة بإزاء إرعائه، ولا توهمهم أن المنزلة سقطت بموت كاسبهم، ووفر الإكرام على الأيتام؛ لتشوب مرارة يتمهم حلاوة التحنن. |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
يبين إيمان المؤمن عند الابتلاء ، فهو يبالغ في الدعاء ولا يرى أثرا للإجابة ،
ولا يتغير أمله ورجاؤه ولو قويت أسباب اليأس ؛ لعلمه أن ربه أعلم بمصالحه منه ؛ أما سمعت قصة يعقوب عليه السلام ؟ بقي ثمانين سنة في البلاء , ورجاؤه لا يتغير ، فلما ضم بنيامين بعد فقد يوسف لم يتغير أمله , وقال : ** عَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعاً } يوسف / 83 فإياك أن تستطيل زمان البلاء ، وتضجر من كثرة الدعاء ، فإنك مبتلى بالبلاء ، متعبد بالصبر والدعاء ، ولا تيأس من روح الله وإن طال البلاء . [ ابن الجوزي ] |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
أهل الصلاح يظهر عليهم صلاحهم ,
ويحبهم الناس وينجذبون إلى عدلهم وصدقهم , فأهل البلد من الكفار والفساق : الملك , وخباز الملك , وغيرهم , لجئوا إلى يوسف عليه السلام : ** إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ } يوسف / 36 , فحالتك وسيرتك وهيئتك وأفعالك تخبر أنك المحسنين . |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
( وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ) الكهف/18 ،
" تأمل قوله تعالى: ( نقلبهم ) ففيه دليل على أن فعل النائم لا ينسب إليه ، فلو طلق ، أو قال : في ذمتي لفلان كذا ، لم يثبت ، لأنه لا قصد له . وفي تقليبهم ، وعدم إستقرارهم على جنب واحد فائدة بدنية ، وهي توازن الدم في الجسد " . [ ابن عثيمين ] |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
من أخذ بالعدل كان حرياً بالهداية؛ لمفهوم المخالفة في قوله تعالى: (والله لا يهدي القوم الظالمين) فإذا كان الظالم لا يهديه الله، فصاحب العدل حري بأن يهديه الله عز وجل؛ فإن الإنسان الذي يريد الحق ويتبع الحق -والحق هو العدل- غالباً دُهيى، ويوفق للهداية. ابن عثيمين، تفسير القرآن |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
إن النعم قد تكون سبباً للطغيان؛ لأن الإنسان إذا دام في نعمة، وفي رغد، وفي عيش هنيء فإنه ربما يطغى، وينسى الله عز وجل، قال تعالى ألم تر إلى الذي حاج ابراهيم في ربه أن آتاه الله الملك) فهذا الرجل ما طغى وأنكر الخالق إلا لأن الله آتاه الملك؛ ولهذا أحياناً تكون الأمراض نعمة من الله على العبد؛ والفقر والمصائب تكون نعمة على العبد! ابن عثيمين، تفسير القرآن |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
قال تعالى في قصة الطير مع الخليل عليه الصلاة والسلام: (ثم ادعهن يأتينك سعيا) والحكمة من كونها تأتي سعياً دون أن تأتي طيراناً؛ كونه أبعد من الشبهة؛ لأنها لو طارت لتوهم متوهم أنها غير تلك الطير وأن أرجلها غير سليمة والله أعلم |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
ذكر الله في آخر البقرة أحكام الأموال وهي ثلاثة أصناف: عدل، وفضل، وظلم؛ فالعدل: البيع. والظلم: الربا. والفضل: الصدقة. فمدح المتصدقين وذكر ثوابهم، وذم المرابين وبين عقابهم، وأباح البيع والتداين إلى أجل مسمى. ابن تيمية، مجموع الفتاوى |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
آيات ذُكر فيها الموت )كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ) (آل عمران:185) )وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً) (النساء:18) )أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُل كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلاءِ الْقَوْمِ لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثاً) (النساء:78) )وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لا يُفَرِّطُونَ) (الأنعام:61) )وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ) (الأنعام:93) )كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ) (الانبياء:35) )حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ) (المؤمنون:99) )كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ) (العنكبوت:57) )قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ) (السجدة:11) )قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذاً لا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلاً) (الأحزاب:16) )اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (الزمر:42) )وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ) (قّ:19) )قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) (الجمعة:8) )وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
*اللهم ارزقنياحسن الخاتمة* *اللهم ارزقني الموت وأنا ساجد لك يا ارحم الراحمين* *اللهم ثبتني عند سؤال الملكين* *اللهم اجعل قبري روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار* *اللهم إني أعوذ بك من فتن الدنيا* *اللهم أني أعوذ بك من فتن الدنيا* *اللهم أني أعوذ بك من فتن الدنياللهم قوي إيماننا ووحد كلمتنا وانصرنا على أعدائك أعداء الدين* *اللهم شتت شملهم واجعل الدائرة عليهم* *اللهم انصر إخواننا المسلمين في كل مكان* *اللهم ارحم إبائنا وأمهاتنا واغفر لهما وتجاوز عن سيئاتهما وأدخلهم فسيح جناتك** *وبارك اللهم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم* بارك الله لك وبك ونفع بك امة الاسلام |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
قف عند هذه الآية متدبراً، حيث حددت أبرز معالم العالم الذي يعتد بدعوته وفتواه: (ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين) فإن لم تر في علمه ودعوته التجرد والدعوة لـ(الربانية)، وهي (الخشية) فاحذره؛ فإنه يدعو إلى نفسه، علم أو جهل. |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
التدبر يسهل العمل الصالح: قال ابن عمر: خطرت على قلبي هذه
الآية: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) ففكرت فيما أعطاني الله، فلم يكن شيء أحب إلي من (رميثة) -مولاة له- فهي حرة لوجه الله تعالى. |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
(وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال)
فيه: فضل البكور والمبادرة بالعمل من أول النهار، وفيه: العناية بتوديع الأهل عند الخروج لسفر، وفيه: إيثار حق الله على حق من سواه؛ فإن العبد يخرج من أحب الناس إليه، إلى شيء تكرهه النفوس؛ تقديماً لما يحبه الله على ما تحبه نفوسهم. |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
إذا قارف العبد الذنب، ولم يبادر إلى التوبة؛ فلا يأمن أن يسلط الله عليه الشيطان؛ فيستزله ويغويه (إن الذين تولوا منكم يوم ألتقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم إن الله غفور رحيم) |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
{ 1 - 7 } { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ * وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ * فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ }
يقول تعالى ذامًا لمن ترك حقوقه وحقوق عبادة: { أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ } أي: بالبعث والجزاء، فلا يؤمن بما جاءت به الرسل. { فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ } أي: يدفعه بعنف وشدة، ولا يرحمه لقساوة قلبه، ولأنه لا يرجو ثوابًا، ولا يخشى عقابًا. { وَلَا يَحُضُّ } غيره { عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ } ومن باب أولى أنه بنفسه لا يطعم المسكين، { فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ } أي: الملتزمون لإقامة الصلاة، ولكنهم { عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ } أي: مضيعون لها، تاركون لوقتها، مفوتون لأركانها وهذا لعدم اهتمامهم بأمر الله حيث ضيعوا الصلاة، التي هي أهم الطاعات وأفضل القربات، والسهو عن الصلاة، هو الذي يستحق صاحبه الذم واللوم وأما السهو في الصلاة، فهذا يقع من كل أحد، حتى من النبي صلى الله عليه وسلم. ولهذا وصف الله هؤلاء بالرياء والقسوة وعدم الرحمة، فقال: { الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ } أي يعملون الأعمال لأجل رئاء الناس. { وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ } أي: يمنعون إعطاء الشيء، الذي لا يضر إعطاؤه على وجه العارية، أو الهبة، كالإناء، والدلو، والفأس، ونحو ذلك، مما جرت العادة ببذلها والسماحة به . فهؤلاء -لشدة حرصهم- يمنعون الماعون، فكيف بما هو أكثر منه. وفي هذه السورة، الحث على إكرام اليتيم، والمساكين، والتحضيض على ذلك، ومراعاة الصلاة، والمحافظة عليها، وعلى الإخلاص [فيها و] في جميع الأعمال. والحث على [فعل المعروف و] بذل الأموال الخفيفة، كعارية الإناء والدلو والكتاب، ونحو ذلك، لأن الله ذم من لم يفعل ذلك، والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب والحمد لله رب العالمين. |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
الفكر هو مبدأ أي عمل؛ فالإنسان إنما يعمل –عادة- بعد أن يجيل
فكره، وبعد أن ينظر، ثم بعد ذلك يقدم على العمل: (ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار) ، فبعد أن تفكروا عملوا؛ فسألوا الله الجنة، واستعاذوا به من النار. |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
(فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا)
لو تدبر هذه الآية أولئك الذين يأخذون أموال الضعفة ممن تحت أيديهم، وبدون طيبة أنفس منهم – وإن أذنوا ظاهراً-؛ لعلموا أنهم ربما أكلوه غصة فأعقبهم وبالاً. |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
اللهم اجعل القران شفيعاً لنا يوم القيامة |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
من أقبح الخلال: تعنيف المذنبين والمخطئين بعد اعترافهم وتوبتهم،
وقد يدعوهم ذلك إلى معاودة الذنب أو الخطأ (فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما) |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
ضعف الرجل بين في أمر النساء؛ ولذا لما ذكر النكاح والشهوة
و الإحصان وحد الزنا في سورة النساء؛ ختمها بقوله: (وخلق الانسان ضعيفا) فعلى المتعفف الخائف على دينه أن لا يستهين بأمرهن، ولا يدنو من فتنتهن؛ ثقة برجولته، وتمام عقله، وكمال عفته! فكم من متعثر غرته التجربة، وغره بالله الغرور! |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
هل تريد تكفير السيئات وزيادة الحسنات ورفع الدرجات ؟
هل تريد الذرية الطيبة والولد الصالح والمال الحﻼل والرزق الواسع ؟ هل تتمنى راحة البال، وطمأنينة القلب ؟ هل تريد صحة البدن والسﻼمة من العاهات واﻷمراض ؟ إذن .. عليك باﻻستغفار قال الله تعالى في كتابه الكريم : {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً} وقال عز وجل {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ ﻻَ تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ } قال الرسول صلى الله عليه وسلم : (من لزم اﻻستغفار جعل الله له من كل هم فرجا، ومن كل ضيق مخرجا، ورزقه من حيث ﻻ يحتسب ) وقال النبى صلى الله عليه و سلم : (من قال حين يأوى إلى فراشه : أستغفر الله الذى ﻻ إله إﻻ هو الحى القيوم و أتوب إليه ثﻼث مرات غفر الله ذنوبه و إن كانت مثل زبد البحر وإن كانت عدد ورق الشجر وإن كانت عدد رمل العالج وإن كانت عدد ايام الدنيا ) عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ” من استغفر للمؤمنين والمؤمنات ، كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة “ * فضائل اﻻستغفار : 1 – أنه طاعة لله عز وجل. 2 – أنه سبب لمغفرة الذنوب: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراًا [نوح:10]. 3 – نزول اﻷمطار يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً [نوح:11]. 4 – اﻹمداد باﻷموال والبنين وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ [نوح:12]. 5 – دخول الجنات وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ [نوح:12]. 6 – زيادة القوة بكل معانيها وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ [هود:52]. 7 – المتاع الحسن وراحه البال وانشراح الصدر وطمأنينه القلب اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً} [هود:3]. 8 – دفع البﻼء وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ [اﻷنفال:33]. 9 – وهو سبب ﻻيتاء كل ذي فضل فضله وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ [هود:3]. 10 – تكفير السيئات وزياده الحسنات ورفع الدرجات {وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ} [البقرة: 58]. 11 – اﻻستغفار سبب لنزول الرحمة لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [النمل:46]. 12 – وهو تأسٍ بالنبي ؛ ﻷنه كان يستغفر الله في المجلس الواحد سبعين مرة، وفي رواية: مائة مرة. 13 – وهو كفارة للمجلس. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « مَنْ جَلَسَ في مَجْلس فَكثُرَ فيهِ لَغطُهُ فقال قَبْلَ أنْ يَقُومَ منْ مجلْسه ذلك : سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ أشْهدُ أنْ ﻻ إله إﻻ أنْت أسْتغْفِركَ وَأتَوبُ إليْك : إﻻ غُفِرَ لَهُ ماَ كان َ في مجلسه ذلكَ » : رواه الترمذي . |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
هل تعرفون إن الله سُبحانه وتعالى وعد أربعة ؟
- أولها الشكر ♡ قال تعالى : ( ولئن شكرتم لأزيدنكم ) - ثانيها الذكر ♡ قال تعالى : ( فأذكروني أذكركم ) - ثالثها الدعاء ♡ قال تعالى : ( ادعوني استجب لكم ) - رابعها الاستغفار ♡ قال تعالى : ( و ما كان الله معذبهم وهو يستغفرون |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
[[ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً
* وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً ]] سوٍرة نوح ..( آيه 10-12 ) هل تريد راحة البال وٍ انشراح الصدر وٍ المتآع الحسن ؟!! ... استغفر اللّه .. قال تعالى :: [[وَأنْ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً ]] سوٍرة هود (آيه 3) هل تريد دفع الكوارث وٍالأمن من الفتن والمحن ؟!! .. استغفر اللّه .. قال تعالى : [[ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ]] سوٍرة الأنفال (آيه 33) هل تريد تكفير السيئآت .. وٍ زيادة الحسنات وٍ رفع الدرجات ؟!!.. استغفر اللّه .. قال تعالى :: [[ وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ ]] سوٍرة البقرة ( آيه 58) فيامن مزقه القلق .. وٍأضناه الهم .. وٍعذبه الحزن .. عليك بالاستغفار .. لانه يقشع سحب الهموٍم .. ويزيل غيوٍم الغموٍم .. وٍهوٍ البلسم الشآفي .. وٍالدوٍاءالكآفي .. .. الإستغفار .. هو علاجك الناجح من الذنوب .. والخطايا ..لذلك آمر النبي صلى الله عليه وسلم به .. |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
اشتر نفسك اليوم، فإن السوق قائمة، والثمن موجود, والبضائع رخيصة، وسيأتي على تلك البضائع يوم لا تصل فيه إلى قليل ولا كثير: { ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ ﴾ وَ { يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ } . - العمل بغير إخلاص ولا اقتداء، كالمسافر يملأ جرابه رملاً يثقله ولا ينفعه |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
القراآن نووور .. هدى .. طمأنينة .. أسأل الله أن يجعل القران ربيع قلوبنا ونور صدورنا و"جلاء " همومنا وغمومنا ..! |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ:-- هي انفرادية خاصة لعبده محمد صلوات ربي وسلامه عليه فأسري به من المسجد الحرام إلي المسجد الأقصى، لنريه من آياتنا, ولقد رأي من آيات ربه ألكبري – فهو السميع بما أسمعه ربه وهو البصير بما أراه ربه من الآيات. |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ:-- وهم عباد الرحمن ، نسبهم الحق له، ولم يكونوا عبيد لشيء أخر, فهم عبيد الله اصطفاهم له، وأورثهم الكتاب، فمنهم من ظلم نفسه فلم يطلع سره علي غيره واعتبر ماخلا الله باطل فتعامل بالحجاب، ومنهم مقتصد بلغ ما عنده فزكي خلقه ونفسه عند ربه، ومنهم سابق بالخيرات فأظهر ولم يبطن وكان علما علي ألذات ولم يقف علي أمر الله فيه بل تجاوز الحدود في أفعال وأقوال الحق في العباد بالمنن والعطاءات من نصح وإرشاد فهو مع الحبيب بلا حجاب، فهو كالنخلة تدر الثمر لمن يقذفها بالحجر. |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
لا شيء يحدث للإنسان إلا وقد منحہ اللہ القدرة على تحملہ فقد قال تعالى " لا يكلف الله نفسا إلا وسعها " |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
(قل إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا) فائدة ذلك أن التفرغ لله تعالى في خلوة لا يكدر صفوها أحد من الخلق، يتيح للقلب أن يتفاعل –في صفاء- مع معطيات التفكر، والشعور بمعية الله، وحقائق الكون الكبرى، ومثل ذلك لا يحصل في لغط النقاش الجماعي، وضوضاء الجدل المتعدد! |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
إذا كثر نفوذ الشيطان على ثغرات قلبك، فتفقد إيمانك وصدق توكلك، فإن الله يقول: {إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون}. |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
http://imagecache.te3p.com/imgcache/...f5652c708b.png
قال قتادة : ذكر لنا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما نزلت هذه الآية أخذ بمجامع ثوب أبي جهل بالبطحاء وقال له : " أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى " فقال أبو جهل : أتوعدني يا محمد ؟ والله ما تستطيع أنت ولا ربك أن تفعلا بي شيئا ، وإني لأعز من مشى بين جبليها! فلما كان يوم بدر صرعه الله شر مصرع ، وقتله أسوأ قتلة . وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : إن لكل أمة فرعونا [ وإن ] فرعون هذه الأمة أبو جهل . http://imagecache.te3p.com/imgcache/...f5652c708b.png |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَـٰوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتلـٰفِ الِّيلِ وَالنَّهَارِ لَأَيَـٰتٍ لِّأُوْلِيِ الأَلْبَـٰبِ*الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَـٰمَاً وَقُعُودَاً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ .....آل عمران الآية 190-191) في التفسير الميسر: (190) إن في خلق السمـٰوات والأرض على غير مثال سابق، وفي تعاقب الليل والنهار، واختلافهما طولاً وقِصَراً، لَدلائلَ وبراهين عظيمة على وحدانية الله لأصحاب العقول السليمة. (191) الذين يذكرون الله في جميع أحوالهم: قياماً وَقُعُودَاً وعلى جنوبهم، وهم يتدبرون في خلق السمـٰوات والأرض، قائلين: يا ربَّنا ما أوجدت هذا الخلق عبثاً، فأنت منزَّه عن ذلك، فاصْرِفْ عنا عذاب النار. |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
قال تعالى في سورة الأنعام: (وَإِن يَمْسَسْگَ اللهُ بِضُرٍّ فَلَا گَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِن يَمْسَسْگَ بِخَيْرٍ .....الأنعام الآية 17) في التفسير الميسر: وإن يصبك الله تعالى -أيها الإنسان- بشيء يضرك كالفقر والمرض فلا كاشف له إلا هو، وإن يصبك بخير كالغنى والصحة فلا راد لفضله ولا مانع لقضائه، فهو -جل وعلا- القادر على كل شيء. ** تأملوا في الآية ومعناها جيداً..فالگثير لا يوقن بمعناها وقت البلاء وينسى الفضل وقت الرخاء.. |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
من كان مشغولا بالله وبذكره وحبته في حال حياته
وجد ذلك أحوج ما هو إليه عند خروج روحه إلى الله (تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون) ابن القيم |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
عندما تواجهك المحن قل بقلبك قبل لسانك : "وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ" |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
(قل إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا) فائدة ذلك أن التفرغ لله تعالى في خلوة لا يكدر صفوها أحد من الخلق، يتيح للقلب أن يتفاعل –في صفاء- مع معطيات التفكر، والشعور بمعية الله، وحقائق الكون الكبرى، ومثل ذلك لا يحصل في لغط النقاش الجماعي، وضوضاء الجدل المتعدد! |
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
علاج الضيق في أمرين التسبيح والسجود قال الله تعالى " ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون ، فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين " |
| الساعة الآن 05:22 AM |
|
Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
SEO by vBSEO
sh22r.com